01/01
06/01
дореволюционная открытка
Чтобы быть здоровыми и благополучными весь год, на Рождественский Сочельник все домочадцы едят сочиво - постную обрядовую кашу, разновидность кутьи.
Для приготовления сочива нужны:
рисовая крупа – стакан
миндальные орехи – горсть
фундук – горсть
изюм без косточек – горсть
ломтик лимона
апельсин небольшой
мак – 50 г
мед жидкий – 2 ст. ложки
Рис хорошо промыть проточной водой, переложить в небольшую кастрюльку, залить холодной водой и дать закипеть. Сразу после закипания слить через сито, рис промыть проточной водой.
Снова рис в кастрюльке залить холодной водой, но теперь побольше, довести до кипения и посолить.
Варить до готовности, слить оставшуюся воду.
Залить изюм кипящей водой, оставить на 10 минут, потом воду слить.
На тёрке с мелкими отверстиями натереть орехи.
В кастрюльке мак залить водой на палец выше уровня мака, варить при частом помешивании до полного испарения воды (приблизительно 25 минут). Мак остудить.
Растереть маковые зёрнышки до однородности деревянным пестиком, постепенно добавляя мёд.
В чашке остывший рис тщательно перемешать с маково-медовой смесью.
Всыпать ореховую крошку и снова хорошо перемешать.
Добавить распаренный изюм и перемешать.
Отжать сок из апельсина и лимонного ломтика, вылить в сочиво и снова хорошенько перемешать.
Сформировать из сочива круглый пирог, украсить цукатами и орехами.
Для приготовления сочива нужны:
рисовая крупа – стакан
миндальные орехи – горсть
фундук – горсть
изюм без косточек – горсть
ломтик лимона
апельсин небольшой
мак – 50 г
мед жидкий – 2 ст. ложки
Рис хорошо промыть проточной водой, переложить в небольшую кастрюльку, залить холодной водой и дать закипеть. Сразу после закипания слить через сито, рис промыть проточной водой.
Снова рис в кастрюльке залить холодной водой, но теперь побольше, довести до кипения и посолить.
Варить до готовности, слить оставшуюся воду.
Залить изюм кипящей водой, оставить на 10 минут, потом воду слить.
На тёрке с мелкими отверстиями натереть орехи.
В кастрюльке мак залить водой на палец выше уровня мака, варить при частом помешивании до полного испарения воды (приблизительно 25 минут). Мак остудить.
Растереть маковые зёрнышки до однородности деревянным пестиком, постепенно добавляя мёд.
В чашке остывший рис тщательно перемешать с маково-медовой смесью.
Всыпать ореховую крошку и снова хорошо перемешать.
Добавить распаренный изюм и перемешать.
Отжать сок из апельсина и лимонного ломтика, вылить в сочиво и снова хорошенько перемешать.
Сформировать из сочива круглый пирог, украсить цукатами и орехами.
07/01
дореволюционная открытка
От Звезды до Воды – наступают Святочные дни.
В «народной Библии» Рождество считалось днём, когда животные и некоторые растения приобрели свои окончательные качества в зависимости от приносимых даров и поведения: кто-то радовался рождению Христа, а кто-то спесиво игнорировал и даже вредил.
Например, хмель, табак и чай не поклонились, потому считаются нечистыми и приносящими вред.
В «народной Библии» Рождество считалось днём, когда животные и некоторые растения приобрели свои окончательные качества в зависимости от приносимых даров и поведения: кто-то радовался рождению Христа, а кто-то спесиво игнорировал и даже вредил.
Например, хмель, табак и чай не поклонились, потому считаются нечистыми и приносящими вред.
08/01
Бабьи каши – праздник повивальных бабок.
Повитухи были в каждой деревне, не только помогали при родах, но и совершали обряды, защищающие младенца и роженицу.
Повитухой могла стать только пожилая женщина, по большей частью вдова, или та, что сама перестала рожать, безупречного и доброго поведения как в настоящем, так и в прошлом, не изменявшая мужу и никогда не обмывавшая мёртвых.
Труд повитух считался добрым делом, и оплачивался иначе, чем другие деревенские работы. Им дарили подарки: отрез ткани, полотенце, мыло, деньги.
Повитух очень уважали, но на мифологическом уровне отношение к ним было двойственным. По некоторым поверьям, они, как и колдуны, умирали тяжело, а на том свете вечно таскали с собой мешок с пуповинами принятых ими младенцев и жали крапиву.
Повитухи были в каждой деревне, не только помогали при родах, но и совершали обряды, защищающие младенца и роженицу.
Повитухой могла стать только пожилая женщина, по большей частью вдова, или та, что сама перестала рожать, безупречного и доброго поведения как в настоящем, так и в прошлом, не изменявшая мужу и никогда не обмывавшая мёртвых.
Труд повитух считался добрым делом, и оплачивался иначе, чем другие деревенские работы. Им дарили подарки: отрез ткани, полотенце, мыло, деньги.
Повитух очень уважали, но на мифологическом уровне отношение к ним было двойственным. По некоторым поверьям, они, как и колдуны, умирали тяжело, а на том свете вечно таскали с собой мешок с пуповинами принятых ими младенцев и жали крапиву.
Лемох К. В. Новое знакомство. 1885.
09/01
9 января, на Степановы труды, расставляли по углам двора струганные колья, чтобы уберечь жилище от происков нечисти. А молодёжь, несмотря на церковный запрет, колядовала, наряжалась и устраивала весёлые игры.
Молодые девушки сегодня проводили обряд, чтобы избавиться от тоски – «хоронили» свои печали. Для этого в условленном месте ставили «чашу пагубную», и каждая девушка по очереди сливала в неё воду из принесённого с собой сосуда — как если бы смывали тоску с сердца.
Молодые девушки сегодня проводили обряд, чтобы избавиться от тоски – «хоронили» свои печали. Для этого в условленном месте ставили «чашу пагубную», и каждая девушка по очереди сливала в неё воду из принесённого с собой сосуда — как если бы смывали тоску с сердца.
11/01
11 января (29 декабря по ст.ст.) Православная церковь поминает Вифлеемских младенцев.
По поверьям, именно сегодня сильно неистовствовала нечистая сила, и потому в этот день особенно необходимо оберегать от злых сил детей — молитвами и доброй заботой. Защищали от бага, бадая, бади-бади, бирюка, игоши, полуночницы, криксов-вараксов, коканки – уродливых, жутких похитителей детей, лишающих их покоя и сна, и даже жизни.
Самое время поговорить про игошу!
Заложный покойник, родившийся раньше срока, умерший во младенчестве ребёнок, часто даже ещё безымянный и некрещёный, похороненный из-за безденежья или для сокрытия преступления, или из-за пренебрежения без подобающих ритуалов в подполе дома, под порогом или на огороде. Он всегда незримо присутствует в доме, растёт, ни на секунду не забывая, что проклят. Потому и мстит живым и здоровым детям.
Хоть и хоронили под порогом, чтобы умерший свою семью защитил, как все умершие предки защищают, а всё же предполагали, что каждый входящий, переступая порог, как бы клал крест, перекрещивал игошу.
И имя... Дайте ему имя. Возможно, тогда он вас не тронет.
Пока одни оберегали детей, другие люди, неразумные, раз уж в этот страшный день разгул нечистой силы, считали время наиболее удачным для гаданий о будущем и для призывания духов. Вот их примеру не следуйте!
Можете просто собраться в этот Страшной день и рассказывать друг другу страшные истории.
Ползёт из прихожки по полу голенький мальчишечка, худющий, аж ребра выпирают, бледный до синевы. Ладошками по полу шлёпает, а встать не может – не умеет ещё, малыш. Головёнку свою поднимает, и я вижу при свете ночника, что веки у него не то слиплись, не то срослись. И глаза под ними бегают туда-сюда, словно рассмотреть что-то пытаются. Он уже ротик кривит, заплакать собирается. И таким одиночеством невыносимым от него веет.
© «Не плачь/Приходи вчера» Татьяна Мастрюкова
По поверьям, именно сегодня сильно неистовствовала нечистая сила, и потому в этот день особенно необходимо оберегать от злых сил детей — молитвами и доброй заботой. Защищали от бага, бадая, бади-бади, бирюка, игоши, полуночницы, криксов-вараксов, коканки – уродливых, жутких похитителей детей, лишающих их покоя и сна, и даже жизни.
Самое время поговорить про игошу!
Заложный покойник, родившийся раньше срока, умерший во младенчестве ребёнок, часто даже ещё безымянный и некрещёный, похороненный из-за безденежья или для сокрытия преступления, или из-за пренебрежения без подобающих ритуалов в подполе дома, под порогом или на огороде. Он всегда незримо присутствует в доме, растёт, ни на секунду не забывая, что проклят. Потому и мстит живым и здоровым детям.
Хоть и хоронили под порогом, чтобы умерший свою семью защитил, как все умершие предки защищают, а всё же предполагали, что каждый входящий, переступая порог, как бы клал крест, перекрещивал игошу.
И имя... Дайте ему имя. Возможно, тогда он вас не тронет.
Пока одни оберегали детей, другие люди, неразумные, раз уж в этот страшный день разгул нечистой силы, считали время наиболее удачным для гаданий о будущем и для призывания духов. Вот их примеру не следуйте!
Можете просто собраться в этот Страшной день и рассказывать друг другу страшные истории.
Ползёт из прихожки по полу голенький мальчишечка, худющий, аж ребра выпирают, бледный до синевы. Ладошками по полу шлёпает, а встать не может – не умеет ещё, малыш. Головёнку свою поднимает, и я вижу при свете ночника, что веки у него не то слиплись, не то срослись. И глаза под ними бегают туда-сюда, словно рассмотреть что-то пытаются. Он уже ротик кривит, заплакать собирается. И таким одиночеством невыносимым от него веет.
© «Не плачь/Приходи вчера» Татьяна Мастрюкова
12/01
В день 12 января (30 декабря по старому стилю), называемый Анисья-желудочница или Онисья-порезуха, по древнему обычаю резали свиней и варили требуху, в том числе желудки.
– Мне мама рассказывала, что свиньи едят детей, – понизив голос, сообщила Соня.
© «Тихие гости/Скрип калитки» Татьяна Мастрюкова
– Мне мама рассказывала, что свиньи едят детей, – понизив голос, сообщила Соня.
© «Тихие гости/Скрип калитки» Татьяна Мастрюкова
13/01
дореволюционная открытка
13 января — Овсень, авсень, баусень или таусень, Маланьины сборы, колядки перед Новым годом, щедруха, щедрый вечер.
Овсень — это и песня, исполняемая во время хождения по домам, и участник обряда, и дар за овсеньканье.
Обходной обряд, разновидность колядок именно в этот день, назывался: овсеньканье, ходить таусить или усенькать, авсень кликать. Причём овсень надо было непременно кричать: «Ой, овсень, ой овсень!», «Авсень, авсень!», «Бай, авсень!», «Таусень, таусень!», «Та-аосин!» и тому подобное.
При обращении к хозяевам дома овсени обычно спрашивали разрешения: «Авсень кликать?», «Можно ли овсень кликать?», а те отвечали: «Кличьтя!» Это же выражение зафиксировано в церковных источниках 17 в., осуждавших московский обычай «в навечери Рождества Христова кликать коледы и усени».
Издавна в этот день было принято щедро угощать домочадцев и пришедших гостей мясными и любыми жирными блюдами. Считалось, что чем больше будет угощений (особенно из свинины), тем богаче и дружелюбнее хозяева дома проживут весь год.
Овсень — это и песня, исполняемая во время хождения по домам, и участник обряда, и дар за овсеньканье.
Обходной обряд, разновидность колядок именно в этот день, назывался: овсеньканье, ходить таусить или усенькать, авсень кликать. Причём овсень надо было непременно кричать: «Ой, овсень, ой овсень!», «Авсень, авсень!», «Бай, авсень!», «Таусень, таусень!», «Та-аосин!» и тому подобное.
При обращении к хозяевам дома овсени обычно спрашивали разрешения: «Авсень кликать?», «Можно ли овсень кликать?», а те отвечали: «Кличьтя!» Это же выражение зафиксировано в церковных источниках 17 в., осуждавших московский обычай «в навечери Рождества Христова кликать коледы и усени».
Издавна в этот день было принято щедро угощать домочадцев и пришедших гостей мясными и любыми жирными блюдами. Считалось, что чем больше будет угощений (особенно из свинины), тем богаче и дружелюбнее хозяева дома проживут весь год.
14/01
С 14 января пробный период пользования 2023 годом закончился.
Так что теперь точно с Новым 2023 годом!
Привет из Анцыбаловского треугольника!
Старый Новый год! Васильев день!
В народе читалось, что те, кто в Васильев день будут веселиться, радоваться, петь и танцевать, смогут отогнать от себя злые силы.
Так же существовало поверье, что тем, кто на Василия (не на некоего Васю, а в день Святого Василия) надел на себя какую-то обновку, долгое время будет сопутствовать удача.
А ещё сегодня запрещалось сквернословить, выяснять отношения, думать о плохом и одалживать деньги, чтобы до следующего января избежать бедности.
Но не только веселятся в Васильев день. В народных поверьях есть предание, что только в этот день можно образумить каженника. Кáженник — это человек, которого обошел (обвеял вихрем) леший, из-за чего случается потеря памяти, а то и помешательство, безумный бред, столбняк.
И.П. Сахаров в своей книге "Сказания русского народа" за 1849 г. пишет: "Знахари открыли тайну, как навести каженника на добрый путь, как научить его уму-разуму. Призванные исцелять каженника, они надевают белую рубашку навыворот, сажают его семь зорь подле вереи, под ветер, поят травяной росой, окачивают водой из нагорного студенца. Знахарь, как знахарь, и отчитывает каженника от лихости и болести, и отыскивает виноватого по приметам между родными и чужими, и сулит здоровье и долголетие, и обирает подарки. Попробуйте прислушаться к заговорам знахаря: говорит он, как и все мы русские говорим; а что он говорит, никто еще из поселян не успел понять. В деревнях правду говорят, на то он и знахарь, чтобы его никто не понял. Мне случалось видеть каженников: это были люди, одержимые меланхолию."
Так что теперь точно с Новым 2023 годом!
Привет из Анцыбаловского треугольника!
Старый Новый год! Васильев день!
В народе читалось, что те, кто в Васильев день будут веселиться, радоваться, петь и танцевать, смогут отогнать от себя злые силы.
Так же существовало поверье, что тем, кто на Василия (не на некоего Васю, а в день Святого Василия) надел на себя какую-то обновку, долгое время будет сопутствовать удача.
А ещё сегодня запрещалось сквернословить, выяснять отношения, думать о плохом и одалживать деньги, чтобы до следующего января избежать бедности.
Но не только веселятся в Васильев день. В народных поверьях есть предание, что только в этот день можно образумить каженника. Кáженник — это человек, которого обошел (обвеял вихрем) леший, из-за чего случается потеря памяти, а то и помешательство, безумный бред, столбняк.
И.П. Сахаров в своей книге "Сказания русского народа" за 1849 г. пишет: "Знахари открыли тайну, как навести каженника на добрый путь, как научить его уму-разуму. Призванные исцелять каженника, они надевают белую рубашку навыворот, сажают его семь зорь подле вереи, под ветер, поят травяной росой, окачивают водой из нагорного студенца. Знахарь, как знахарь, и отчитывает каженника от лихости и болести, и отыскивает виноватого по приметам между родными и чужими, и сулит здоровье и долголетие, и обирает подарки. Попробуйте прислушаться к заговорам знахаря: говорит он, как и все мы русские говорим; а что он говорит, никто еще из поселян не успел понять. В деревнях правду говорят, на то он и знахарь, чтобы его никто не понял. Мне случалось видеть каженников: это были люди, одержимые меланхолию."
17/01
Нечистая сила старается натворить как можно больше плохого, пока не закончились Святки.
Поэтому 17 января, в день Зосимы, принято было гнать чертей.
Мужики и бабы надевали тулупы наизнанку, вооружались кочергами и горящей ветошью, и ходили от двора ко двору с криками: «Выходи, нечистая сила!» Ряженого в лохматый тулуп мужика, который изображал нечистого, понарошку колотили, то есть «забивали чёрта», а потом разводили костёр и праздновали победу над нечистой силой.
Поэтому 17 января, в день Зосимы, принято было гнать чертей.
Мужики и бабы надевали тулупы наизнанку, вооружались кочергами и горящей ветошью, и ходили от двора ко двору с криками: «Выходи, нечистая сила!» Ряженого в лохматый тулуп мужика, который изображал нечистого, понарошку колотили, то есть «забивали чёрта», а потом разводили костёр и праздновали победу над нечистой силой.
18/01
Крещенский сочельник, Водяная коляда, завершает период рождественских праздников. Это день строгого поста, последний день колядований, последний день Святок.
Сегодня собирают снег, который, как считается, обладает особыми целебными свойствами и сохраняет свежей воду в колодцах в течение года, а в полночь набирают воду.
Подходили к концу страшные вечера, когда нечисть беспрерывно куролесит.
Поэтому, чтобы избавиться от нечисти, в богоявленскую ночь накануне Крещения толпа молодых парней верхом на лошадях носилась по всем дворам, била мётлами и кнутами по всем тёмным углам и закоулкам с заклинаниями, криком и визгом. Вдобавок к этому на дверных косяках, на притолоке, на дверях хлевов, амбаров, мельниц рисовали мелом или углём кресты.
Сегодня собирают снег, который, как считается, обладает особыми целебными свойствами и сохраняет свежей воду в колодцах в течение года, а в полночь набирают воду.
Подходили к концу страшные вечера, когда нечисть беспрерывно куролесит.
Поэтому, чтобы избавиться от нечисти, в богоявленскую ночь накануне Крещения толпа молодых парней верхом на лошадях носилась по всем дворам, била мётлами и кнутами по всем тёмным углам и закоулкам с заклинаниями, криком и визгом. Вдобавок к этому на дверных косяках, на притолоке, на дверях хлевов, амбаров, мельниц рисовали мелом или углём кресты.
19/01
Крещение всегда было особым праздником. Наши предки верили, что в полночь накануне Крещения вода во всех водоёмах приобретает особую силу, становится чудодейственной, «святой» и чистой, даже если она не освящена.
Главное событие этого дня — водосвятие, для чего в одном из водоёмов делается прорубь — Иордань, чтобы люди могли набрать себе домой освящённую воду. Богоявленская вода на весь следующий год хранилась как главное лекарство и оберег от болезней и нечистой силы.
По народной традиции, после молебна в проруби купаются: больные — излечиться от болезни, а здоровые — очиститься от греха. Считалось, что непременно должны окунуться колядовщики, становившиеся на время Святок вместилищем духов с того света, а значит как бы приобщившиеся нечистой силе.
Ещё два века назад Священный Синод указывал, что крещенское моржевание опасно для жизни и здоровья, и никоим образом не очищает от грехов. Тщетно! К удивлению, эта народная и даже языческая (поскольку тут в основном вера в магию воды) традиция оказалась весьма живучей. А ведь это не блины печь!
Впрочем, прыгать через костёр тоже опасно...
Главное событие этого дня — водосвятие, для чего в одном из водоёмов делается прорубь — Иордань, чтобы люди могли набрать себе домой освящённую воду. Богоявленская вода на весь следующий год хранилась как главное лекарство и оберег от болезней и нечистой силы.
По народной традиции, после молебна в проруби купаются: больные — излечиться от болезни, а здоровые — очиститься от греха. Считалось, что непременно должны окунуться колядовщики, становившиеся на время Святок вместилищем духов с того света, а значит как бы приобщившиеся нечистой силе.
Ещё два века назад Священный Синод указывал, что крещенское моржевание опасно для жизни и здоровья, и никоим образом не очищает от грехов. Тщетно! К удивлению, эта народная и даже языческая (поскольку тут в основном вера в магию воды) традиция оказалась весьма живучей. А ведь это не блины печь!
Впрочем, прыгать через костёр тоже опасно...
20/01
На Ивана-Бражника «запивали» девушек - всех тех, кого выдали замуж не по любви, против воли.
Мы же рекомендуем запоем читать книги, потому что любовь к чтению всегда взаимная.
Мы же рекомендуем запоем читать книги, потому что любовь к чтению всегда взаимная.
21/01
- Мели, Емеля, твоя неделя! -
Так говорили сегодня, в день провода коляд. Сегодня же «запивали» парней - всех тех, кого женили не по любви, против воли.
Сегодняшний совет такой же, как вчера: читайте запоем книги, потому что любовь к чтению всегда взаимная.
Так говорили сегодня, в день провода коляд. Сегодня же «запивали» парней - всех тех, кого женили не по любви, против воли.
Сегодняшний совет такой же, как вчера: читайте запоем книги, потому что любовь к чтению всегда взаимная.
22/01
22 января считался в народе опасным днём. Сегодня лучше не ссориться и не выяснять отношения, потому как в этот день могли взбунтоваться домовой или другая нечисть. Если задобрить их не удастся, по поверью, нужно поставить домашние тапочки носками к порогу.
25/01
Татьянин день.
Празднуем Татьянин день, который в Анцыбаловском треугольнике наверняка должен быть значимым праздником
Помимо именин Татьяны в народе сегодня праздновали древний праздник — Бабий кут.
Бабий кут или бабий угол — так в избе называлось огороженое кутной занавеской место между устьем русской печи и противоположной стеной, где хранилась домашняя утварь, посуда, место, принадлежавшее только исключительно женщинам. В печной угол мужчинам ход был запрещён, это расценивалось как оскорбление.
Сегодня «большуха» (старшая хозяйка в семье) пекла каравай, символизирующий солнце, доставала его из печи и, дав хлебу остыть, делила между членами семьи, хотя бы кусочек должен был достаться каждому.
В народе говорили: «Татьяна и каравай печет, и половики бьет, и хоровод ведет»
Нарядные девушки в деревне рано поутру на реке выбивали и мыли половики, чтобы по их красоте и чистоте судили о невестах.
А ещё на Бабий кут все мечтающие вступить в брак девушки мастерили небольшие метёлочки из тряпочек и перьев. Считалось, если такую метёлочку незаметно положить в бабий кут в доме желанного парня, причем так, чтобы будущая свекровь не нашла, — то парень уже точно на девушке женится, а их совместная жизнь будет долгой и счастливой. Конечно, опытные матери семейств об этом обычае знали и на порог пускали далеко не каждую девицу.
Празднуем Татьянин день, который в Анцыбаловском треугольнике наверняка должен быть значимым праздником
Помимо именин Татьяны в народе сегодня праздновали древний праздник — Бабий кут.
Бабий кут или бабий угол — так в избе называлось огороженое кутной занавеской место между устьем русской печи и противоположной стеной, где хранилась домашняя утварь, посуда, место, принадлежавшее только исключительно женщинам. В печной угол мужчинам ход был запрещён, это расценивалось как оскорбление.
Сегодня «большуха» (старшая хозяйка в семье) пекла каравай, символизирующий солнце, доставала его из печи и, дав хлебу остыть, делила между членами семьи, хотя бы кусочек должен был достаться каждому.
В народе говорили: «Татьяна и каравай печет, и половики бьет, и хоровод ведет»
Нарядные девушки в деревне рано поутру на реке выбивали и мыли половики, чтобы по их красоте и чистоте судили о невестах.
А ещё на Бабий кут все мечтающие вступить в брак девушки мастерили небольшие метёлочки из тряпочек и перьев. Считалось, если такую метёлочку незаметно положить в бабий кут в доме желанного парня, причем так, чтобы будущая свекровь не нашла, — то парень уже точно на девушке женится, а их совместная жизнь будет долгой и счастливой. Конечно, опытные матери семейств об этом обычае знали и на порог пускали далеко не каждую девицу.
28/01
День колдунов.
28 января (15 января по старому стилю).
Будто бы сегодня колдуньи и колдуны могут передавать своё искусство. Обязательно кому-то младше себя по возрасту и предпочтительно своему родственнику.
В этот день особенно советовали остерегаться порчи и сглаза, ведь нужно же было новоиспечённым колдуньям и колдунам опробовать полученные знания.
Сергей Фéдихин из «Кошачьей головы» всегда очень надеялся на этот день
Знаете ведь, что дар не просто так дается, за него расплачиваться надо. Доброе сделал – делай и злое, чтобы равновесие было.
© «Приходи вчера/Веник» Татьяна Мастрюкова
28 января (15 января по старому стилю).
Будто бы сегодня колдуньи и колдуны могут передавать своё искусство. Обязательно кому-то младше себя по возрасту и предпочтительно своему родственнику.
В этот день особенно советовали остерегаться порчи и сглаза, ведь нужно же было новоиспечённым колдуньям и колдунам опробовать полученные знания.
Сергей Фéдихин из «Кошачьей головы» всегда очень надеялся на этот день
Знаете ведь, что дар не просто так дается, за него расплачиваться надо. Доброе сделал – делай и злое, чтобы равновесие было.
© «Приходи вчера/Веник» Татьяна Мастрюкова
30/01
На Антона Перезимника, 30 января, отваживали порчу.
Для этого совершали обряд, чтобы перехитрить нечистую силу.
Кто выходил на улицу утром первым, шёл от крыльца спиной вперёд, оставляя следы, будто в дом сам хозяин пришёл. А поперёк снежной цепочки следов, будто бы ведущих в дом, на снегу проводили черту, чтобы отсечь всевозможному злу путь к дому, приговаривая при этом: «Ни на новце, ни на утренней заре, ни в обыден, не заступай здоровьица раба Божьего».
Для этого совершали обряд, чтобы перехитрить нечистую силу.
Кто выходил на улицу утром первым, шёл от крыльца спиной вперёд, оставляя следы, будто в дом сам хозяин пришёл. А поперёк снежной цепочки следов, будто бы ведущих в дом, на снегу проводили черту, чтобы отсечь всевозможному злу путь к дому, приговаривая при этом: «Ни на новце, ни на утренней заре, ни в обыден, не заступай здоровьица раба Божьего».
04/02
«Тимофеевский мороз ползимы с собой унес».
4 февраля по народному календарю Тимофей-полузимник. Считалось, что сегодня середина зимы.
«Тимофей сшибает рог зиме», - так говорили наши предки.
Тех, у кого сегодня ещё какой-нибудь праздник, можно поздравить этой замечательной старинной открыткой
4 февраля по народному календарю Тимофей-полузимник. Считалось, что сегодня середина зимы.
«Тимофей сшибает рог зиме», - так говорили наши предки.
Тех, у кого сегодня ещё какой-нибудь праздник, можно поздравить этой замечательной старинной открыткой
08/02
8 февраля (26 января по ст.ст.), по поверью, покойники, очень скучающие по своим родным, близким и по земной жизни, могут покинуть загробный мир и навестить живых родственников. Особенно тех из них, кто забыл об усопших, не поминал в церкви, давно не навещал их могилы.
Чтобы избежать этого непрошеного визита, особо суеверные клали под порог топор, чертили кресты на дверях и окнах, вешали на них пучки крапивы и ветки рябины, или приглашали на ночлег чужого человека. А заботящиеся о душе заказывали поминальный молебен.
На сугробы под окном даже не ложится свет из комнаты. Настольная лампа светит еле-еле. Наверное, если смотреть издалека, можно подумать, что в доме никого нет или уже все спят. И уж точно никого не ждут.
Вдруг с той стороны в окно бросается что-то белое, неприятно шкрябает по стеклу. Это всего лишь метель, горсть снега. Так бывает. С поля всегда задувает ветер.
© «Приходи вчера/Беленький волчок» Татьяна Мастрюкова
Чтобы избежать этого непрошеного визита, особо суеверные клали под порог топор, чертили кресты на дверях и окнах, вешали на них пучки крапивы и ветки рябины, или приглашали на ночлег чужого человека. А заботящиеся о душе заказывали поминальный молебен.
На сугробы под окном даже не ложится свет из комнаты. Настольная лампа светит еле-еле. Наверное, если смотреть издалека, можно подумать, что в доме никого нет или уже все спят. И уж точно никого не ждут.
Вдруг с той стороны в окно бросается что-то белое, неприятно шкрябает по стеклу. Это всего лишь метель, горсть снега. Так бывает. С поля всегда задувает ветер.
© «Приходи вчера/Беленький волчок» Татьяна Мастрюкова
09/02
9 февраля, в день Иоанна Златоуста, в народе было принято молиться о просвещении разума и о постижении духовной грамоты, а также о помощи в отчаянии. Ну и об избавлении от зубной боли.
Так же сегодня чтили печной огонь - заместитель живительного солнечного света в зимнее время, отчего день получил название Златоустьев огонь. От домашнего очага зависели здоровье и достаток в семье.
Вот так, как обычно, смешиваются в народе языческие и христианские традиции.
Так же сегодня чтили печной огонь - заместитель живительного солнечного света в зимнее время, отчего день получил название Златоустьев огонь. От домашнего очага зависели здоровье и достаток в семье.
Вот так, как обычно, смешиваются в народе языческие и христианские традиции.
10/02
Попытка задобрить нечистую силу до добра не доводит...
10 февраля (Кудесы, Ефремов день, сверчковый заступник) в народной традиции считался днём домового. Ему готовили подношение-угощение, чтобы задобрить «хозяина дома», чтобы не душил по ночам, не мучал скотину, не крал детей, не портил вещи. Чтобы охранял хозяйство от чужих, вражьих, приблудных домовых и не пускал другую нечисть пакостить в доме. Потому что, считалось, со своим-то домовым можно ещё как-то договориться, а с приблудным – точно нет.
Домовой – это дух, нечистая сила. И потому довольно фаталистически звучит народное представление, что этот, изначально, как всякая нечисть, настроенный враждебно к человеку, потусторонний персонаж присутствует в каждом доме. И тут уж ничего не поделаешь, надо как-то сосуществовать, чтобы минимизировать вред, который домовой способен принести.
А ещё сегодня нельзя убивать живущих в доме насекомых. Терпите.
С этими «подношениями-угощениями домовому» знаете, что самое жуткое? Это когда в шутку поставил для домового блюдце с молоком и печенье, отвернулся, занимаешься своими делами, и вдруг слышишь за спиной, как из блюдца кто-то лакает. И боишься обернуться. Ведь ты в квартире совсем один, и домашних животных у тебя нет.
10 февраля (Кудесы, Ефремов день, сверчковый заступник) в народной традиции считался днём домового. Ему готовили подношение-угощение, чтобы задобрить «хозяина дома», чтобы не душил по ночам, не мучал скотину, не крал детей, не портил вещи. Чтобы охранял хозяйство от чужих, вражьих, приблудных домовых и не пускал другую нечисть пакостить в доме. Потому что, считалось, со своим-то домовым можно ещё как-то договориться, а с приблудным – точно нет.
Домовой – это дух, нечистая сила. И потому довольно фаталистически звучит народное представление, что этот, изначально, как всякая нечисть, настроенный враждебно к человеку, потусторонний персонаж присутствует в каждом доме. И тут уж ничего не поделаешь, надо как-то сосуществовать, чтобы минимизировать вред, который домовой способен принести.
А ещё сегодня нельзя убивать живущих в доме насекомых. Терпите.
С этими «подношениями-угощениями домовому» знаете, что самое жуткое? Это когда в шутку поставил для домового блюдце с молоком и печенье, отвернулся, занимаешься своими делами, и вдруг слышишь за спиной, как из блюдца кто-то лакает. И боишься обернуться. Ведь ты в квартире совсем один, и домашних животных у тебя нет.
11/02
Срочно ищем чертополох и печём кулебяку!
Лаврентьев день (11 февраля) в народе считался днём ведьм. Согласно поверью, сегодня ведьмы выходили специально испортить и сделать бесплодной землю на поле и в огороде, заразить болезнями деревья и кусты, навести порчу на человека, делали специальные заломы сухой травы (кто по незнанию или неосторожности срежет этот залом, непременно тяжело заболеет или вообще умрёт). Убрать заломы могли только сильные знахари.
Чтобы оградить себя от ведьминых происков, нужно было по направлению четырех частей света воткнуть в землю чертополох – верный отпугиватель нечисти. Откуда взять в феврале чертополох? Надо было заранее озаботиться!
Помимо всяких ужасов сулил сегодняшний день и приятности: по давним традициям, для привлечения счастья в дом, женщины должны были печь на ужин кулебяку с капустой и кормить ею всех членов семьи, а остатки отдавать домашним животным.
Начинаем печь кулебяку!
Лаврентьев день (11 февраля) в народе считался днём ведьм. Согласно поверью, сегодня ведьмы выходили специально испортить и сделать бесплодной землю на поле и в огороде, заразить болезнями деревья и кусты, навести порчу на человека, делали специальные заломы сухой травы (кто по незнанию или неосторожности срежет этот залом, непременно тяжело заболеет или вообще умрёт). Убрать заломы могли только сильные знахари.
Чтобы оградить себя от ведьминых происков, нужно было по направлению четырех частей света воткнуть в землю чертополох – верный отпугиватель нечисти. Откуда взять в феврале чертополох? Надо было заранее озаботиться!
Помимо всяких ужасов сулил сегодняшний день и приятности: по давним традициям, для привлечения счастья в дом, женщины должны были печь на ужин кулебяку с капустой и кормить ею всех членов семьи, а остатки отдавать домашним животным.
Начинаем печь кулебяку!
13/02
Как празднует пиратская радиоволна, захватившая эфир в Анцыбаловском треугольнике, Всемирный день радио?
Настраивайтесь на книгу «Радио "Морок"» и сами услышите!
Но главное, чтобы из старого радиоприёмника не зазвучал ваш собственный голос…
Настраивайтесь на книгу «Радио "Морок"» и сами услышите!
Но главное, чтобы из старого радиоприёмника не зазвучал ваш собственный голос…
14/02
С днём книгодарения, влюблённые в книги!
16/02
Пора гнать кикимору!
Важная дата на перекидном календаре вселенной книг Татьяны Мастрюковой!
4uWi4ka4u: 16 февраля надо взять можжевеловый и полынный веник и подмести пол, приговаривая: «Ах ты, гой еси, кикимора домовая, выходи из горюнина дома скорее! А не то задерут тебя калеными прутьями, сожгут огнем-полымем, черной смолой зальют».
©«Приоткрытая дверь» Татьяна Мастрюкова
4uWi4ka4u читается как ЧýВи́чкаЧý
Важная дата на перекидном календаре вселенной книг Татьяны Мастрюковой!
4uWi4ka4u: 16 февраля надо взять можжевеловый и полынный веник и подмести пол, приговаривая: «Ах ты, гой еси, кикимора домовая, выходи из горюнина дома скорее! А не то задерут тебя калеными прутьями, сожгут огнем-полымем, черной смолой зальют».
©«Приоткрытая дверь» Татьяна Мастрюкова
4uWi4ka4u читается как ЧýВи́чкаЧý
20/02
Сегодня День леденцовых петушков!
Пусть они и не прокукарекают три раза (но это не точно), а всё же лучше быть с петушком на палочке, чем без него.
Пусть они и не прокукарекают три раза (но это не точно), а всё же лучше быть с петушком на палочке, чем без него.
29/02
Вот он, долгожданный Касьянов день, Касьян-високос – 29 февраля. Святой Иоанн Кассиан Римлянин из-за своего имени в народном православии превратился в Кривого Касьяна, Касьяна Немилостливого, Касьяна Завистника. Всего лишь из-за созвучия Кассиана и слова «косой», а ведь косоглазие в народном фольклоре – явный признак нечистого. Святой Касьян (при всей праведности реального святого Кассиана), хоть и остаётся святым (но не во всех деревнях и сёлах), а всё же якобы то и дело подставляет других святых, и доставляет ему радость подгадить чем-нибудь обычному человеку, и вообще день его считается очень плохим. И родившиеся в этот день несчастливцы, сглазливые и недобрые. И делать ничего нельзя – не выйдет ничего путного.
Потому-то Харон Анцыбаловского треугольника и зовётся Касьянычем, возит на своей лошадке по ту сторону, по сю сторону...
Потому-то Харон Анцыбаловского треугольника и зовётся Касьянычем, возит на своей лошадке по ту сторону, по сю сторону...
01/03
котики со средневековых картин
С днём кошек!
В голове вдруг явственно прозвучал голос Алексея: «Показалось, что у вашего кота человеческое лицо…»
«У нас нет домашних животных», – снова мысленно ответила я ему, и неприятный холодок прокатился по всему телу.
Я ему тогда не поверила, а ведь кормилец наш вовсе не играл. И актерские способности пригодились ему для того, чтобы изобразить, будто на самом деле ничего не произошло, так, ерунда.
© «Приоткрытая дверь» Татьяна Мастрюкова
В голове вдруг явственно прозвучал голос Алексея: «Показалось, что у вашего кота человеческое лицо…»
«У нас нет домашних животных», – снова мысленно ответила я ему, и неприятный холодок прокатился по всему телу.
Я ему тогда не поверила, а ведь кормилец наш вовсе не играл. И актерские способности пригодились ему для того, чтобы изобразить, будто на самом деле ничего не произошло, так, ерунда.
© «Приоткрытая дверь» Татьяна Мастрюкова
02/03
2 марта, в день Фёдора Тирона (по народной традиции переиначивать имена прозываемого Фёдором-тираном) ему молились о помощи в поиске пропавших людей и утерянных (украденных) вещей.
– Наряжухи, захряпы. Тута когда дети, стало быть, вернулись, вот и поставили.
© «Радио "Морок"» Татьяна Мастрюкова
– Наряжухи, захряпы. Тута когда дети, стало быть, вернулись, вот и поставили.
© «Радио "Морок"» Татьяна Мастрюкова
03/03
3 марта празднуется Всемирный день писателя.
Культура и искусство - то, что объединяет человечество, что сохраняет память и поддерживает в самые тёмные времена, сохраняя свет, взаимоуважение, красоту и любовь.
Хоррор-литература помогает нам учиться преодолевать страх, переживать неприятные эмоции, не отчаиваться и в конечном итоге побеждать. И перетягивает все наши мысли с повседневного стресса.
А по народному календарю 3 марта (18 февраля по старому стилю) празднуется день Овсянки, которую Ярило пускает оповестить людей о весне. В честь птички пекут овсяное печенье, которым обязательно угощают овсянку.
Так что испеките овсяное печенье, а потом найдите писателя и накормите его! А потом пойдите и напишите отличный отзыв на любимую книгу; советуйте книги друзьям; расскажите о любимых книгах и авторах; ставьте лайки на посты о книгах - и это будет отличное поздравление писателям!
Культура и искусство - то, что объединяет человечество, что сохраняет память и поддерживает в самые тёмные времена, сохраняя свет, взаимоуважение, красоту и любовь.
Хоррор-литература помогает нам учиться преодолевать страх, переживать неприятные эмоции, не отчаиваться и в конечном итоге побеждать. И перетягивает все наши мысли с повседневного стресса.
А по народному календарю 3 марта (18 февраля по старому стилю) празднуется день Овсянки, которую Ярило пускает оповестить людей о весне. В честь птички пекут овсяное печенье, которым обязательно угощают овсянку.
Так что испеките овсяное печенье, а потом найдите писателя и накормите его! А потом пойдите и напишите отличный отзыв на любимую книгу; советуйте книги друзьям; расскажите о любимых книгах и авторах; ставьте лайки на посты о книгах - и это будет отличное поздравление писателям!
08/03
Фолк-хорроры Татьяны Мастрюковой как женские персонажи
в естественной среде обитания
в естественной среде обитания
11/03
Масленица!
17/03
Снова время гнать кикимору!
17 марта празднуют день Герасима Грачевника, а грачи, как известно, обладают способностью изгонять со двора и из дома нечистую силу.
Не вышло 16 февраля, прогоним сегодня, 17 марта!
Кикимора вместе с прочей нечистью могла вернуться в дом только осенью, когда грачи улетят в тёплые края.
4uWi4ka4u: Потому что задобрить или уговорить кикимору невозможно.
©"Приоткрытая дверь" Татьяна Мастрюкова
4uWi4ka4u читается как ЧýВи́чкаЧý
17 марта празднуют день Герасима Грачевника, а грачи, как известно, обладают способностью изгонять со двора и из дома нечистую силу.
Не вышло 16 февраля, прогоним сегодня, 17 марта!
Кикимора вместе с прочей нечистью могла вернуться в дом только осенью, когда грачи улетят в тёплые края.
4uWi4ka4u: Потому что задобрить или уговорить кикимору невозможно.
©"Приоткрытая дверь" Татьяна Мастрюкова
4uWi4ka4u читается как ЧýВи́чкаЧý
20/03
Весеннего равноденствия всем! Особенно празднуется в Жабалакне!
20 марта празднуется Всемирный день лягушки.
В фольклоре лягушек считают заклятыми (превращёнными) людьми (некрещёными и проклятыми родителями детьми), и одной из личин домового.
Оборотня-лягушку называют «жабала́ка».
Обитающая во дворе лягушка может влепиться в тело человека, так что невозможно отодрать, и таким образом доводит до смерти.
Потому лягушек трогать опасались, даже если они высасывают у коров молоко, ведь лягушка могла плюнуть ядом, вызывающим страшную боль.
20 марта празднуется Всемирный день лягушки.
В фольклоре лягушек считают заклятыми (превращёнными) людьми (некрещёными и проклятыми родителями детьми), и одной из личин домового.
Оборотня-лягушку называют «жабала́ка».
Обитающая во дворе лягушка может влепиться в тело человека, так что невозможно отодрать, и таким образом доводит до смерти.
Потому лягушек трогать опасались, даже если они высасывают у коров молоко, ведь лягушка могла плюнуть ядом, вызывающим страшную боль.
21/03
С днём игрушечника, кукольники!
В детстве ожившие игрушки — ожидаемая реальность, для взрослого ожившие игрушки — нежеланный кошмар.
© «Радио «Морок» Татьяна Мастрюкова
– Это ведь вы делаете игрушки?
Он никогда их так не называл. Защитники – вот правильное слово. Так он думал. Он делал защитников. Ну, как... Они рождались его руками.
И ни разу не предназначались для него самого.
©"Приоткрытая дверь" Татьяна Мастрюкова
Но мальчику не стоит так надрывно плакать, совсем не стоит. Ведь мальчик сам может сделать игрушку и отдать её другому ребёнку. В детском саду. На площадке. Жаль, что у мальчика нет друзей, правда? А то мог бы отдать другу, и Тень уйдёт…
© «Тихие гости/Скрип калитки» Татьяна Мастрюкова
В детстве ожившие игрушки — ожидаемая реальность, для взрослого ожившие игрушки — нежеланный кошмар.
© «Радио «Морок» Татьяна Мастрюкова
– Это ведь вы делаете игрушки?
Он никогда их так не называл. Защитники – вот правильное слово. Так он думал. Он делал защитников. Ну, как... Они рождались его руками.
И ни разу не предназначались для него самого.
©"Приоткрытая дверь" Татьяна Мастрюкова
Но мальчику не стоит так надрывно плакать, совсем не стоит. Ведь мальчик сам может сделать игрушку и отдать её другому ребёнку. В детском саду. На площадке. Жаль, что у мальчика нет друзей, правда? А то мог бы отдать другу, и Тень уйдёт…
© «Тихие гости/Скрип калитки» Татьяна Мастрюкова
когда автор сам немного игрушечник
22/03
Время печь жаворонков и тетёрок!
22 марта наступают Сороки, сорок сороков, сорок мучеников, День жаворонка.
Согласно народному календарю, в этот день зима кончается — весна начинается, день с ночью меряется-равняется (наступает равноденствие).
К Сорокам выпекали сорок печений в виде жаворонков.
Для дрожжевого теста надо 500 мл воды, 900-1000 г муки, 30 г свежих дрожжей, сахара 0,5-0,75 стакана, ванильного сахара 1 ч.л., соли 1 ч.л., растительного масла 0,5 стакана.
Готовое тесто раскатать в жгут и разделить его на 40 равных частей, которые раскатать в жгуты приблизительно 15 см длиной. Завязать каждый жгут узлом, придавая одному кончику форму головки птицы с глазками-изюминами, а другой кончик расплющить и сделать несколько надрезов в виде хвостика птицы. Выложить жаворонков на смазанный растительным маслом противень и поставить в теплое место, чтобы они немного поднялись. Потом обмазать сладким чаем и выпекать 20-25 минут при температуре 180°С. Потом выложить на деревянную поверхность, накрыть полотенцем и дать отдохнуть 15 минут.
22 марта наступают Сороки, сорок сороков, сорок мучеников, День жаворонка.
Согласно народному календарю, в этот день зима кончается — весна начинается, день с ночью меряется-равняется (наступает равноденствие).
К Сорокам выпекали сорок печений в виде жаворонков.
Для дрожжевого теста надо 500 мл воды, 900-1000 г муки, 30 г свежих дрожжей, сахара 0,5-0,75 стакана, ванильного сахара 1 ч.л., соли 1 ч.л., растительного масла 0,5 стакана.
Готовое тесто раскатать в жгут и разделить его на 40 равных частей, которые раскатать в жгуты приблизительно 15 см длиной. Завязать каждый жгут узлом, придавая одному кончику форму головки птицы с глазками-изюминами, а другой кончик расплющить и сделать несколько надрезов в виде хвостика птицы. Выложить жаворонков на смазанный растительным маслом противень и поставить в теплое место, чтобы они немного поднялись. Потом обмазать сладким чаем и выпекать 20-25 минут при температуре 180°С. Потом выложить на деревянную поверхность, накрыть полотенцем и дать отдохнуть 15 минут.
28/03
28 марта 2023 года пришли былички Анцыбаловского треугольника, хотя и сказали: «ПРИХОДИ ВЧЕРА».
За это время хорошие такие достижения у книги!
Как вежливо отказать кикиморе, рвущейся к вам в гости? Как мирно разойтись с лешим, не поссориться с домовым, стать незаметным для жути без названия, уже разинувшей туманную пасть?
О встречах со страшным и неизведанным, о народных приметах и заклятиях, о том, что иногда забавная фраза «Приходи вчера» может спасти жизнь, а так же о многом другом, расскажет сборник быличек – историй от очевидцев, – бережно собранных автором на просторах нашей огромной страны.
Хотите верьте, хотите нет, но скорее открывайте эту книгу и читайте, читайте, читайте, пока трижды не прокричит петух!
За это время хорошие такие достижения у книги!
Как вежливо отказать кикиморе, рвущейся к вам в гости? Как мирно разойтись с лешим, не поссориться с домовым, стать незаметным для жути без названия, уже разинувшей туманную пасть?
О встречах со страшным и неизведанным, о народных приметах и заклятиях, о том, что иногда забавная фраза «Приходи вчера» может спасти жизнь, а так же о многом другом, расскажет сборник быличек – историй от очевидцев, – бережно собранных автором на просторах нашей огромной страны.
Хотите верьте, хотите нет, но скорее открывайте эту книгу и читайте, читайте, читайте, пока трижды не прокричит петух!
01/04
«Ты знаешь правду, но тебе никто не поверит...»
Так получается, что все новости по поводу книг на 1 апреля, которые изначально задумывались как розыгрыш, потом воплощаются в жизнь... И это не шутка!
Так получается, что все новости по поводу книг на 1 апреля, которые изначально задумывались как розыгрыш, потом воплощаются в жизнь... И это не шутка!
02/04
Важный день в Анцыбаловке
В народе 2 апреля, Фотинии-Колодезницы, был днём почитания колодезной воды. Будто бы вода, почерпнутая в этот день из колодца, обладает необычной силой, вобрав в себя всю мощь пробуждающейся весной природы. Согласно народным поверьям, сегодня нужно умыться колодезной водой — так можно было излечиться от разных недугов, особенно от лихорадки-весенницы, и обрызгать помещения, животных и земельные наделы: «Водой из колодца на Колодезницу омойся, а после уже – врагов своих не бойся»; «Водой из колодца на Колодезницу огород окропи – гнилости да худосочие выгони».
Ещё в этот день славили лён. Девушки с утра на улицу выносили красивые вещи из льна, развешивали их на заборах, поленницах и калитках, водили хороводы с длинными льняными полотенцами, которые было принято использовать на свадьбах. Всё, чтобы привлечь достойных женихов.
В народе 2 апреля, Фотинии-Колодезницы, был днём почитания колодезной воды. Будто бы вода, почерпнутая в этот день из колодца, обладает необычной силой, вобрав в себя всю мощь пробуждающейся весной природы. Согласно народным поверьям, сегодня нужно умыться колодезной водой — так можно было излечиться от разных недугов, особенно от лихорадки-весенницы, и обрызгать помещения, животных и земельные наделы: «Водой из колодца на Колодезницу омойся, а после уже – врагов своих не бойся»; «Водой из колодца на Колодезницу огород окропи – гнилости да худосочие выгони».
Ещё в этот день славили лён. Девушки с утра на улицу выносили красивые вещи из льна, развешивали их на заборах, поленницах и калитках, водили хороводы с длинными льняными полотенцами, которые было принято использовать на свадьбах. Всё, чтобы привлечь достойных женихов.
04/04
4 апреля 2019 года, вышла из печати «БОЛОТНИЦА», первая история, рассказавшая, что происходит в Анцыбаловском треугольнике.
За это время у книги значительные достижения!
С Викой никогда ничего не происходит и произойти не может – она в этом твёрдо уверена.
Вот и теперь самое страшное, что ей грозит, – это летний месяц в глухой деревеньке, в старом доме на самом краю леса, вдали от друзей и интернета. Только деревня какая-то странная – не отмечена ни на одной карте. За высокими заборами прячутся тихие, будто вымершие, избы. Во дворе Викиного дома в зарослях малины скрывается тёмный, бездонный колодец, из которого веет необъяснимым ужасом. А в глубине густого, зелёного леса затаилось болото, откуда по ночам в деревню приходит оно – или она? – и зовёт, и манит за собой. Кому по силам вырваться из её объятий?
За это время у книги значительные достижения!
С Викой никогда ничего не происходит и произойти не может – она в этом твёрдо уверена.
Вот и теперь самое страшное, что ей грозит, – это летний месяц в глухой деревеньке, в старом доме на самом краю леса, вдали от друзей и интернета. Только деревня какая-то странная – не отмечена ни на одной карте. За высокими заборами прячутся тихие, будто вымершие, избы. Во дворе Викиного дома в зарослях малины скрывается тёмный, бездонный колодец, из которого веет необъяснимым ужасом. А в глубине густого, зелёного леса затаилось болото, откуда по ночам в деревню приходит оно – или она? – и зовёт, и манит за собой. Кому по силам вырваться из её объятий?
06/04
Будьте внимательны в лесу!
6 апреля, по поверьям, просыпается Леший.
Бродит по лесу леший неслышно, под его ногой не шуршит трава, не ломаются ветки. Если он не хочет, чтобы его видели, то остаётся невидимым. Он, как и, по сути, вся нечистая сила, бестелесен и не выглядит никак. Но может предстать в любом обличье: и животным, и растением, и человеком, облик которого выуживает из головы замороченного им. Потому и спиной он не поворачивается —нет у него спины.
Лучше с ним вообще не встречаться. Ни в коем случае нельзя звать его по имени, ругаться-«лешакаться», особенно в лесу, иначе пропадёшь. Заманит, заморочит, убьет.
«Леший — не свой брат: переломает все косточки не хуже медведя».
Но если уж встретился с лешим, то на Русском Севере советуют сказать: «Как на эти-то на ны надеть красные штаны», и тогда он песню запоёт и не тронет.
Или поговорить громко: «Шёл, нашёл, потерял».
А чтобы морок снять или, наоборот, пообщаться с лесной нечистью, заключить с ней договор, надо всю одежду вывернуть наизнанку и на левую сторону. А уж что потребует леший за свои услуги - лучше и не знать. А кто знает — молчит, молчит, чтобы остаться живым.
Например, раньше пастухи обязательно брали у него «отпуск», чтобы стадо не драли медведи, не нападали волки и рыси, поскольку лешему подчиняются все птицы и звери, живущие в его лесу. Этот «отпуск» (зарок) предполагал на весь срок выпаса стада наложение на пастуха ограничений (не есть красные ягоды, не собирать грибы, не стричься и не бриться), нарушение которых грозило бедой.
А ещё сегодня День русской народной сказки!
6 апреля, по поверьям, просыпается Леший.
Бродит по лесу леший неслышно, под его ногой не шуршит трава, не ломаются ветки. Если он не хочет, чтобы его видели, то остаётся невидимым. Он, как и, по сути, вся нечистая сила, бестелесен и не выглядит никак. Но может предстать в любом обличье: и животным, и растением, и человеком, облик которого выуживает из головы замороченного им. Потому и спиной он не поворачивается —нет у него спины.
Лучше с ним вообще не встречаться. Ни в коем случае нельзя звать его по имени, ругаться-«лешакаться», особенно в лесу, иначе пропадёшь. Заманит, заморочит, убьет.
«Леший — не свой брат: переломает все косточки не хуже медведя».
Но если уж встретился с лешим, то на Русском Севере советуют сказать: «Как на эти-то на ны надеть красные штаны», и тогда он песню запоёт и не тронет.
Или поговорить громко: «Шёл, нашёл, потерял».
А чтобы морок снять или, наоборот, пообщаться с лесной нечистью, заключить с ней договор, надо всю одежду вывернуть наизнанку и на левую сторону. А уж что потребует леший за свои услуги - лучше и не знать. А кто знает — молчит, молчит, чтобы остаться живым.
Например, раньше пастухи обязательно брали у него «отпуск», чтобы стадо не драли медведи, не нападали волки и рыси, поскольку лешему подчиняются все птицы и звери, живущие в его лесу. Этот «отпуск» (зарок) предполагал на весь срок выпаса стада наложение на пастуха ограничений (не есть красные ягоды, не собирать грибы, не стричься и не бриться), нарушение которых грозило бедой.
А ещё сегодня День русской народной сказки!
Леший его обошёл, летом-то в лесу. Вихрем обвеял, а. И вот он, вишь, стал тот, да не тот. Что воля, что неволя – всё равно. Одержим сам в себе, горюет, а горевать-то и нечего. Спроси, о чём тужит, а он и сам не знает. Мается вот, и делает, и слышит, а всё не так. © «Кошачья голова» Татьяна Мастрюкова
10/04
10 апреля – день цветка мать-и-мачеха.
Мать-и-мачеха считалась покровительницей сирот, помогая им преодолеть одиночество, верили, что особенно она благосклонна к женщинам и детям. В этот день её рвали и готовили из неё различные целебные снадобья, лекарственные чаи.
Для здоровья и благополучия ребенка клали траву под матрас, в его ладанку зашивали несколько цветков растения.
Венок из цветков мать-и-мачехи клали на белое блюдо в главной комнате дома, веря, что семью навсегда покинут ссоры, и в доме воцарится покой и согласие.
Согласно народному поверью, если носить при себе мешочки с листьями и цветками мать-и-мачехи, то это привлечет любовь и женское счастье.
Мать-и-мачеха считалась покровительницей сирот, помогая им преодолеть одиночество, верили, что особенно она благосклонна к женщинам и детям. В этот день её рвали и готовили из неё различные целебные снадобья, лекарственные чаи.
Для здоровья и благополучия ребенка клали траву под матрас, в его ладанку зашивали несколько цветков растения.
Венок из цветков мать-и-мачехи клали на белое блюдо в главной комнате дома, веря, что семью навсегда покинут ссоры, и в доме воцарится покой и согласие.
Согласно народному поверью, если носить при себе мешочки с листьями и цветками мать-и-мачехи, то это привлечет любовь и женское счастье.
11/04
Во поле берёзка стояла...
11 апреля – Берещение – день сбора берёзового сока и почитания берёзы.
Берёза вообще сакральное на Руси дерево, «счастливое» . Отождествлялось с женским началом, светом, чистотой и плодородием, в виде перевёрнутого дерева представляла «обратный мир» . На плакучей берёзе качаются русалки, берёзовыми вениками лечат и на них гадают. Около неё справляют Зелёные святки. Об умирающем говорили: «В берёзки собирается»
И одновременно берёза часто упоминается как атрибут нечистой силы.
11 апреля – Берещение – день сбора берёзового сока и почитания берёзы.
Берёза вообще сакральное на Руси дерево, «счастливое» . Отождествлялось с женским началом, светом, чистотой и плодородием, в виде перевёрнутого дерева представляла «обратный мир» . На плакучей берёзе качаются русалки, берёзовыми вениками лечат и на них гадают. Около неё справляют Зелёные святки. Об умирающем говорили: «В берёзки собирается»
И одновременно берёза часто упоминается как атрибут нечистой силы.
12/04
В квартире Насти становится неспокойно.
Сегодня, 12 апреля, по поверью, безобразничает домовой. Злясь на всех, он изводит хозяев, крушит всё в доме, бьёт-гоняет лошадей, портит коров, дразнит собак, раскидывает по двору хозяйственную утварь, бросается хозяевам под ноги, чтобы те спотыкались. Бесится домовой с раннего утра и до полуночи, а то и до следующего утра, пока не запоют петухи.
Просто факт: в летописях XIV века домового называли «бес-хороможитель». Это к слову о том, какой домовой «добрый дух».
Сегодня, 12 апреля, по поверью, безобразничает домовой. Злясь на всех, он изводит хозяев, крушит всё в доме, бьёт-гоняет лошадей, портит коров, дразнит собак, раскидывает по двору хозяйственную утварь, бросается хозяевам под ноги, чтобы те спотыкались. Бесится домовой с раннего утра и до полуночи, а то и до следующего утра, пока не запоют петухи.
Просто факт: в летописях XIV века домового называли «бес-хороможитель». Это к слову о том, какой домовой «добрый дух».
16/04
Просыпается Болотница...
16 апреля, в Водопол, по поверьям восточных славян, просыпается от зимней спячки водяная нечистая сила: водяной, болотница, ичетики.
Водяную нечисть старались задобрить, подкормить, чтобы она со свежими силами не натворила бед, а, наоборот, помогала крестьянам и в ловле рыбы, и в прочей хозяйственной деятельности. Жертвовали как по мелочи (первый улов, хлеб, табак, вино), так и по-крупному, например, купленную вскладчину лошадь. Бросали в Ичетинку...
С Водопола заканчивалась относительно спокойная и относительно безопасная жизнь в Анцыбаловке и окрестностях. Настало время остерегаться луж (а весной их предостаточно) и избегать праздных хождений по лесу. Разве что рискнёт кто, презрев опасность, принести первые жертвоприношения заболоченному озеру...
А в Жабалакне выползают на сырые дороги жабы...
16 апреля, в Водопол, по поверьям восточных славян, просыпается от зимней спячки водяная нечистая сила: водяной, болотница, ичетики.
Водяную нечисть старались задобрить, подкормить, чтобы она со свежими силами не натворила бед, а, наоборот, помогала крестьянам и в ловле рыбы, и в прочей хозяйственной деятельности. Жертвовали как по мелочи (первый улов, хлеб, табак, вино), так и по-крупному, например, купленную вскладчину лошадь. Бросали в Ичетинку...
С Водопола заканчивалась относительно спокойная и относительно безопасная жизнь в Анцыбаловке и окрестностях. Настало время остерегаться луж (а весной их предостаточно) и избегать праздных хождений по лесу. Разве что рискнёт кто, презрев опасность, принести первые жертвоприношения заболоченному озеру...
А в Жабалакне выползают на сырые дороги жабы...
19/04
19 апреля 1970 года на главном конвейере Волжского автомобильного завода был собран первый автомобиль ВАЗ 2101, позже названный «копейкой»
Папа сто раз рассказывал, как дедушка учил его вождению на своих «жигулях», которые называл «копейкой». И фотографии показывал, где они толкают заглохшую дедушкину «копейку» среди каких-то полей. Так что мы с Лесей сразу определили марку приближающегося к нам чуда автопрома, как любил говорить папа.
© «Радио "Морок"» Татьяна Мастрюкова
Папа сто раз рассказывал, как дедушка учил его вождению на своих «жигулях», которые называл «копейкой». И фотографии показывал, где они толкают заглохшую дедушкину «копейку» среди каких-то полей. Так что мы с Лесей сразу определили марку приближающегося к нам чуда автопрома, как любил говорить папа.
© «Радио "Морок"» Татьяна Мастрюкова
20/04
Скоро на берегу Колбасонки будет слышен ш-швык-ш-швык...
По народному поверью, 20 апреля (7 апреля по старому стилю), почувствовав тепло, на поверхность рек выходят русалки.
Для того, чтобы оградить свою семью от встречи с русалками, женщины, взяв с собой для оберега от нечистой силы полынь или чеснок (всё это было собрано ещё летом, желательно в Иванов день), 20 апреля ходили к реке и оставляли на берегу для них подарки: платья, юбки, рубахи и красивые лоскуты материи. Если русалка примет подношения, то на протяжении всего года она не тронет никого из семьи.
По народному поверью, 20 апреля (7 апреля по старому стилю), почувствовав тепло, на поверхность рек выходят русалки.
Для того, чтобы оградить свою семью от встречи с русалками, женщины, взяв с собой для оберега от нечистой силы полынь или чеснок (всё это было собрано ещё летом, желательно в Иванов день), 20 апреля ходили к реке и оставляли на берегу для них подарки: платья, юбки, рубахи и красивые лоскуты материи. Если русалка примет подношения, то на протяжении всего года она не тронет никого из семьи.
23/04
23 апреля Всемирный день книги и авторского права
Читайте книги, пишите книги, издавайте книги и будьте здоровы и счастливы!
Читайте книги, пишите книги, издавайте книги и будьте здоровы и счастливы!
25/04
Добро пожаловать в весенний Анцыбаловский треугольник!
25 апреля в сторону Сырых Дорог выехали Инка и Леся с родителями.
25 апреля в сторону Сырых Дорог выехали Инка и Леся с родителями.
01/05
1 мая, в Живин день, по народному поверью, впервые после зимы подаёт голос кукушка-зигзица, воплощение души, вестница весны, вещунья-предсказательница будущего.
А ещё сегодня Первомай.
03/05
Лучше не окликать
3 мая окликают предков.
Народное поверье гласит, что в этот день исчезают преграды между миром живых и миром мёртвых, так что тоскующие по земной жизни души умерших предков могут навестить наш мир. К счастью, всё же остаётся одна преграда, и от живых родственников зависит, сможет душа близкого человека переступить черту и ступить в мир живых или нет. Чтобы душа получила возможность до полуночи погостить здесь, её необходимо окликать и причитать.
Обряд, который как ключ отпирает вход в этот мир состоял в том, что с самого утра, после зажжения поминальных свечей и лампад у икон, старшие в семье женщины шли на кладбище, а если оно далеко – просто на порог дома, и на могилах умерших родственников, искренне и не стесняясь окружающих, звали покойных, плакали и жаловались, что живые скучают и горюют. Дома накрывали щедрый стол с киселём и горячими блюдами, а в полночь провожали душу за порог.
3 мая окликают предков.
Народное поверье гласит, что в этот день исчезают преграды между миром живых и миром мёртвых, так что тоскующие по земной жизни души умерших предков могут навестить наш мир. К счастью, всё же остаётся одна преграда, и от живых родственников зависит, сможет душа близкого человека переступить черту и ступить в мир живых или нет. Чтобы душа получила возможность до полуночи погостить здесь, её необходимо окликать и причитать.
Обряд, который как ключ отпирает вход в этот мир состоял в том, что с самого утра, после зажжения поминальных свечей и лампад у икон, старшие в семье женщины шли на кладбище, а если оно далеко – просто на порог дома, и на могилах умерших родственников, искренне и не стесняясь окружающих, звали покойных, плакали и жаловались, что живые скучают и горюют. Дома накрывали щедрый стол с киселём и горячими блюдами, а в полночь провожали душу за порог.
04/05
Жители Анцыбаловского треугольника так и делают
4 мая – Проклов день. По народному поверью, в это время любой работе мешает нечистая сила. Чтобы прогнать её (проклясть), выходили за околицу, поворачивались лицом к западу (то есть к ведущей во тьму стороне , где и скрывается нечисть) и читали специальный заговор. Очистительные ритуалы проводили и над пашней, и над скотиной, и над домом.
Девушки в этот день лелеяли весну, просили у неё хороший урожай, водили хороводы вокруг яблонь, шутили и играли в весёлые игры.
4 мая – Проклов день. По народному поверью, в это время любой работе мешает нечистая сила. Чтобы прогнать её (проклясть), выходили за околицу, поворачивались лицом к западу (то есть к ведущей во тьму стороне , где и скрывается нечисть) и читали специальный заговор. Очистительные ритуалы проводили и над пашней, и над скотиной, и над домом.
Девушки в этот день лелеяли весну, просили у неё хороший урожай, водили хороводы вокруг яблонь, шутили и играли в весёлые игры.
05/05
Лучше работа на огороде, чем пляски в лесу
5 мая в народе называли Ляльником, ведьмиными хороводами.
В народе считалось, что в наступившее ляльное время (период хороводов, танцев и игр) не только девушки веселятся, но и нечистая сила. Причём нечистая сила к этому дню беременна.
А тем женщинам, кто сегодня прибегал к услугам нечистой силы в надежде наконец зачать ребёнка, мог Луканька (то есть лукавый) подкинуть в утробу вместо человеческого младенца ведьмино отродье
А ещё сегодня Луков день — высаживали лук, средство от семи недуг.
«Кто ест лук — избавлен от вечных мук» — слышали такую присказку?
5 мая в народе называли Ляльником, ведьмиными хороводами.
В народе считалось, что в наступившее ляльное время (период хороводов, танцев и игр) не только девушки веселятся, но и нечистая сила. Причём нечистая сила к этому дню беременна.
А тем женщинам, кто сегодня прибегал к услугам нечистой силы в надежде наконец зачать ребёнка, мог Луканька (то есть лукавый) подкинуть в утробу вместо человеческого младенца ведьмино отродье
А ещё сегодня Луков день — высаживали лук, средство от семи недуг.
«Кто ест лук — избавлен от вечных мук» — слышали такую присказку?
07/05
7 мая День радио, а захватившая эфир в Анцыбаловском треугольнике пиратская радиоволна продолжает вещание, не прерываясь на празднование.
Настраивайтесь на книгу «Радио "Морок"» и сами услышите!
Главное, чтобы из старого радиоприёмника не зазвучал ваш собственный голос…
14/05
В Анцыбаловском треугольнике сейчас вовсю цветёт жабник, он же курослепник и заячий салат.
Жабник ядовит в сыром виде, опасный токсин содержится во всех частях растения, в том числе в соке.
Жабник опасен для пасущихся животных, а вот наиболее частые случаи отравления среди людей вызваны его сознательным приёмом внутрь, поскольку в народной медицине он используется в качестве средства от язвы и геморроя. Однако клинические исследования, которые бы подтверждали это положительное воздействие, отсутствуют. Токсическое действие растения проявляется при некорректном приготовлении и высушивании растения.
Берегите себя и природу
24/05
24 мая, в День славянской письменности и культуры
самое время познакомиться с алфавитом очень славянской вселенной книг Татьяны Мастрюковой
самое время познакомиться с алфавитом очень славянской вселенной книг Татьяны Мастрюковой
26/05
26 мая празднуется Всемирный день Дракулы
Эксперт по всем вопросам тётя Люля (героиня «Приоткрытой двери» Татьяны Мастрюковой) и по этому поводу смогла высказаться
27/05
С Общероссийским днём библиотек поздравляем каждое 27 мая – и библиотеки, и библиотекарей, и библиотековедов, и всех нас!
Здорово, когда автор может воспользоваться своим опытом работы в одной из крупнейших наших библиотек, и даже там найти что-то мистическое:
Мама из всего необычного могла припомнить только свою работу в отделе книгохранения одной крупной библиотеки. Она там проходила практику, когда училась в школе.
– Основное библиотечное здание расположено в старинном особняке с подвалами, лестничные перила – с грифонами. Все знали, что там водится призрак тётки Достоевского, ну, дом когда-то раньше ей принадлежал. Но она мирная, говорят, была. Появлялась только поздно вечером на одной из главных лестниц. Может, шла к себе в опочивальню или куда там ещё. И библиотекарей не трогала. Даже некоторые припозднившиеся читатели её видели, думали, что костюмированное представление. Или ничего не думали, потому что мало ли какие библиотекарши бывают.
© «Приоткрытая дверь» Татьяна Мастрюкова
01/06
06/06
Пушкинский праздник без неоязычников
6 июня в деревне неподалёку от Шилиханова и Шишикино устраивают традиционный Пушкинский праздник. Среди цветущей сирени витает поэтический дух, и в толпе собравшихся ещё нет никого из пришлых неоязычников.
«Неподалеку была достопримечательность — деревня, которая в стародавние времена принадлежала, по словам местных, одной из симпатий Пушкина. Стихов вроде бы никаких этой даме Александр Сергеевич не посвящал, но в переписке упоминал. По слухам, дожившая до глубокой старости дама была похоронена на старом деревенском кладбище на обрывистом берегу реки Ичетинки. Мы даже как-то летом пытались найти её могилу, но дальше первых двух рядов оградок не продвинулись, сильно заскучав.
Так что имя пушкинской зазнобы так и осталось для нас неизвестным. Нет, нам его, безусловно, говорили и не раз, но оно как-то быстро улетучивалось из памяти.»
©«Тихие гости/Скрип калитки» Татьяна Мастрюкова
«Там же пушкинская деревня рядом. Все её так называют — пушкинская. Вроде там когда-то жила особа, пленившая самого Александра Сергеевича, и будто бы он самолично к ней в гости приезжал и может даже что-то в её честь рифмовал, но это не точно. А может и не приезжал, может, вообще встретил в другом каком месте, отвесил пару комплиментов из вежливости. Но она точно в этой деревне проживала, пока не умерла. Помещица, стало быть.
А раз такое дело, с Пушкиным связанное, то регулярно в его день рождения сгоняют местных школьников читать стихи и возлагать как раз к этому времени расцветшую сирень к большому валуну на обрыве. Якобы великий поэт сидел на этом самом камне и вдохновлялся, глядя на Ичетинку. Там и табличка об этом имеется, сделанная местными умельцами.
А потом, когда пушкинские торжества заканчиваются, к этому же самому валуну стекаются язычники. И тоже из-за солнца русской поэзии. Ведь по их языческим заверениям, знаменитая няня знаменитого поэта Арина Родионовна была на самом деле потомком языческих жрецов и сумела сохранить дохристианскую веру.»
©«Кошачья голова» Татьяна Мастрюкова
6 июня в деревне неподалёку от Шилиханова и Шишикино устраивают традиционный Пушкинский праздник. Среди цветущей сирени витает поэтический дух, и в толпе собравшихся ещё нет никого из пришлых неоязычников.
«Неподалеку была достопримечательность — деревня, которая в стародавние времена принадлежала, по словам местных, одной из симпатий Пушкина. Стихов вроде бы никаких этой даме Александр Сергеевич не посвящал, но в переписке упоминал. По слухам, дожившая до глубокой старости дама была похоронена на старом деревенском кладбище на обрывистом берегу реки Ичетинки. Мы даже как-то летом пытались найти её могилу, но дальше первых двух рядов оградок не продвинулись, сильно заскучав.
Так что имя пушкинской зазнобы так и осталось для нас неизвестным. Нет, нам его, безусловно, говорили и не раз, но оно как-то быстро улетучивалось из памяти.»
©«Тихие гости/Скрип калитки» Татьяна Мастрюкова
«Там же пушкинская деревня рядом. Все её так называют — пушкинская. Вроде там когда-то жила особа, пленившая самого Александра Сергеевича, и будто бы он самолично к ней в гости приезжал и может даже что-то в её честь рифмовал, но это не точно. А может и не приезжал, может, вообще встретил в другом каком месте, отвесил пару комплиментов из вежливости. Но она точно в этой деревне проживала, пока не умерла. Помещица, стало быть.
А раз такое дело, с Пушкиным связанное, то регулярно в его день рождения сгоняют местных школьников читать стихи и возлагать как раз к этому времени расцветшую сирень к большому валуну на обрыве. Якобы великий поэт сидел на этом самом камне и вдохновлялся, глядя на Ичетинку. Там и табличка об этом имеется, сделанная местными умельцами.
А потом, когда пушкинские торжества заканчиваются, к этому же самому валуну стекаются язычники. И тоже из-за солнца русской поэзии. Ведь по их языческим заверениям, знаменитая няня знаменитого поэта Арина Родионовна была на самом деле потомком языческих жрецов и сумела сохранить дохристианскую веру.»
©«Кошачья голова» Татьяна Мастрюкова
06/06
В Анцыбаловском треугольнике особенно актуально
Семи́к (Русалчин Велик день, Троица умерших), что отмечается на седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы (в 2025 году 6 июня). Отличительной чертой Семика было поминовение «заложных» покойников. К Семику уже в XVII веке было приурочено погребение погибших, казнённых либо умерших от голода и болезней, в скудельницах (убогих домах).
– Вишь ли, правильная же смерть – это когда ты свой положенный срок прожил, от старости в свой срок помер да на предназначенное тебе место ушёл. А коли своего века не изжил, силы своей жизненной не истратил, то это же неправильно. Ежели кто опился, или утоп, или сверзился случайно и расшибся, или, чего хуже, сам себя порешил, то, значит, заложил свою жизнь-то, душу-то. Заложенные. Или вот без вести пропал. Или чародейством вон занимался. Или кого мать родна прокляла – тоже. Нечистые мертвяки. Из них всяка пакость получается. Потому ж их на кладбище, на святой земле-то и не хоронили. Оно конечно, не в советское время. Тогда-то всех хоронили…
– А как же пропавшего без вести хоронить? – удивилась я.
– Да чего ж непонятного: он и остается не похороненным. Земля таких не принимает. Сколько не дожил до своего срока, столько и мается душа-то. У нечисти, сказывают, в рабстве-услужении. Вот и пакостят живым-то по злобе. В болотах таких мертвяков топили… А в стародавние времена цельный год не хоронили их, до Семѝка. Семик, знаешь? После Пасхи – седьмой четверг. Вот до него и лежали в божедомках – убогих домах. Сарайках. Но не у нас. Это всё не у нас.
© «Тихие гости/Скрип калитки» Татьяна Мастрюкова
Семи́к (Русалчин Велик день, Троица умерших), что отмечается на седьмой четверг после Пасхи, за три дня до Троицы (в 2025 году 6 июня). Отличительной чертой Семика было поминовение «заложных» покойников. К Семику уже в XVII веке было приурочено погребение погибших, казнённых либо умерших от голода и болезней, в скудельницах (убогих домах).
– Вишь ли, правильная же смерть – это когда ты свой положенный срок прожил, от старости в свой срок помер да на предназначенное тебе место ушёл. А коли своего века не изжил, силы своей жизненной не истратил, то это же неправильно. Ежели кто опился, или утоп, или сверзился случайно и расшибся, или, чего хуже, сам себя порешил, то, значит, заложил свою жизнь-то, душу-то. Заложенные. Или вот без вести пропал. Или чародейством вон занимался. Или кого мать родна прокляла – тоже. Нечистые мертвяки. Из них всяка пакость получается. Потому ж их на кладбище, на святой земле-то и не хоронили. Оно конечно, не в советское время. Тогда-то всех хоронили…
– А как же пропавшего без вести хоронить? – удивилась я.
– Да чего ж непонятного: он и остается не похороненным. Земля таких не принимает. Сколько не дожил до своего срока, столько и мается душа-то. У нечисти, сказывают, в рабстве-услужении. Вот и пакостят живым-то по злобе. В болотах таких мертвяков топили… А в стародавние времена цельный год не хоронили их, до Семѝка. Семик, знаешь? После Пасхи – седьмой четверг. Вот до него и лежали в божедомках – убогих домах. Сарайках. Но не у нас. Это всё не у нас.
© «Тихие гости/Скрип калитки» Татьяна Мастрюкова
09/06
Начало Русальной недели
(в 2025 году с 9 июня по 15 июня) в перекидном календаре вселенной книг Татьяны Мастрюковой.
Берегитесь, носите с собой полынь, хрен или чеснок.
Особенно опасны русалки девушкам и детям. Луга и поля в Русальную неделю для них под запретом, иначе русалки утащат, умертвят, душу погубят.
А уж под конец Русальной недели девушки и женщины завивали берёзу, кормили её яичницей (обрядовым блюдом), задабривая таким образом предков. А потом шли в поля осматривать посевы и сжигать куклу русалки.
А вот одно только могу лично подтвердить. У нас тут русалки водятся, слышали, нет? Так вот это совсем не та история, которую для туристов придумали.
На самом деле это местные так их называют – русалки, я сам без понятия, что это такое. Просто, наверное, потому что в воде.
© «Радио "Морок"» Татьяна Мастрюкова
(в 2025 году с 9 июня по 15 июня) в перекидном календаре вселенной книг Татьяны Мастрюковой.
Берегитесь, носите с собой полынь, хрен или чеснок.
Особенно опасны русалки девушкам и детям. Луга и поля в Русальную неделю для них под запретом, иначе русалки утащат, умертвят, душу погубят.
А уж под конец Русальной недели девушки и женщины завивали берёзу, кормили её яичницей (обрядовым блюдом), задабривая таким образом предков. А потом шли в поля осматривать посевы и сжигать куклу русалки.
А вот одно только могу лично подтвердить. У нас тут русалки водятся, слышали, нет? Так вот это совсем не та история, которую для туристов придумали.
На самом деле это местные так их называют – русалки, я сам без понятия, что это такое. Просто, наверное, потому что в воде.
© «Радио "Морок"» Татьяна Мастрюкова
10/06
10 июня величали Полудницу.
Полуденница – полевая русалка. По славянским представлениям, русалки - заложные покойницы, умершие не своей смертью и ставшие нечистью. Обитают они в полях, любят качаться на ветвях деревьев и очень охочи до живых людей, особенно детей и девушек.
Полудница в самый жаркий час летнего дня, когда воздух плавится дрожащим маревом, ходит по полям и оставшимся работать в полдень отрезает голову, в назидание всем остальным. Особенно опасна эта нечисть для оставленных без присмотра в поле детей. Может и убить их, порезав на куски серпом, и подменить, и просто украсть.
Говорят, что будто бы прежде чем убить Полудница загадывает жертве сложные загадки. Ответишь правильно – избежишь смерти. Но это не точно...
И обязательно в самое жаркое время дня нужно плотно закрывать окна, иначе эта нечисть, не упускающая возможность убить человека, может проникнуть даже в дом.
Не, ну местные вам расскажут, конечно, с три короба. Я, когда приехал лет восемнадцать… подожди… да, восемнадцать лет назад сюда приехал… тоже мне начали заливать: мол, да здесь такие места, да то, да сё. Но я сразу сказал: «Ребята, не по адресу. Если есть что-то такое, давайте прямо меня зовите, вместе пойдём разбираться». И сразу перестали мне байки травить. Даже иногда в сторонку отводят, просят: мол, Петя, ты нам бизнес не порть, люди приехали специально за этим, ты уж промолчи, если что. Ну я с пониманием, хотят люди верить – пусть верят, если им от этого удовольствие.
А вот одно только могу лично подтвердить. У нас тут русалки водятся, слышали, нет? Так вот это совсем не та история, которую для туристов придумали.
© «Радио «Морок» Татьяна Мастрюкова
Полуденница – полевая русалка. По славянским представлениям, русалки - заложные покойницы, умершие не своей смертью и ставшие нечистью. Обитают они в полях, любят качаться на ветвях деревьев и очень охочи до живых людей, особенно детей и девушек.
Полудница в самый жаркий час летнего дня, когда воздух плавится дрожащим маревом, ходит по полям и оставшимся работать в полдень отрезает голову, в назидание всем остальным. Особенно опасна эта нечисть для оставленных без присмотра в поле детей. Может и убить их, порезав на куски серпом, и подменить, и просто украсть.
Говорят, что будто бы прежде чем убить Полудница загадывает жертве сложные загадки. Ответишь правильно – избежишь смерти. Но это не точно...
И обязательно в самое жаркое время дня нужно плотно закрывать окна, иначе эта нечисть, не упускающая возможность убить человека, может проникнуть даже в дом.
Не, ну местные вам расскажут, конечно, с три короба. Я, когда приехал лет восемнадцать… подожди… да, восемнадцать лет назад сюда приехал… тоже мне начали заливать: мол, да здесь такие места, да то, да сё. Но я сразу сказал: «Ребята, не по адресу. Если есть что-то такое, давайте прямо меня зовите, вместе пойдём разбираться». И сразу перестали мне байки травить. Даже иногда в сторонку отводят, просят: мол, Петя, ты нам бизнес не порть, люди приехали специально за этим, ты уж промолчи, если что. Ну я с пониманием, хотят люди верить – пусть верят, если им от этого удовольствие.
А вот одно только могу лично подтвердить. У нас тут русалки водятся, слышали, нет? Так вот это совсем не та история, которую для туристов придумали.
© «Радио «Морок» Татьяна Мастрюкова
12/06
12 июня - Змеиный праздник
По поверью, в этот день «змеи идут поездом на змеиную свадьбу».
«Не ходи в этот день в травы, не тревожь лесные чащи, не пытай судьбы».
Змеиные сородичи будут жестоко мстить любому, кто причинит им вред, а спасти от змеиного яда в этот день не сможет ни один знахарь.
По поверью, в этот день «змеи идут поездом на змеиную свадьбу».
«Не ходи в этот день в травы, не тревожь лесные чащи, не пытай судьбы».
Змеиные сородичи будут жестоко мстить любому, кто причинит им вред, а спасти от змеиного яда в этот день не сможет ни один знахарь.
21/06
Солнцеворот
Самый длинный день и самая короткая ночь – Солнцеворот.
В этот день собирают целебные травы и корни, ведь считалось, что их лечебная сила возрастает в несколько раз.
Поговаривают, загаданное желание сбудется, если на летнее солнцестояние перелезть через 12 заборов. Правда или нет, мы сами не проверяли, но у вас есть шанс подтвердить или опровергнуть эту примету
Особенно, если это заборы в Анцыбаловском треугольнике
Ну и, как правило, 21 июня выбиралось место для будущих колодцев, потому день назывался ещё и Колодезником. Важное это дело – выбрать правильное место для колодца, нам ли не знать!
Самый длинный день и самая короткая ночь – Солнцеворот.
В этот день собирают целебные травы и корни, ведь считалось, что их лечебная сила возрастает в несколько раз.
Поговаривают, загаданное желание сбудется, если на летнее солнцестояние перелезть через 12 заборов. Правда или нет, мы сами не проверяли, но у вас есть шанс подтвердить или опровергнуть эту примету
Особенно, если это заборы в Анцыбаловском треугольнике
Ну и, как правило, 21 июня выбиралось место для будущих колодцев, потому день назывался ещё и Колодезником. Важное это дело – выбрать правильное место для колодца, нам ли не знать!
23/06
23 июня в народе называют Днём призраков, или Знамения Тимофея.
В этот день людям якобы часто бывали знамения и всяческие видения (и все они, как один, предсказывали плохое). По земле ходят призраки, блазнящие человеческий глаз.
И теперь необходимо тщательно наблюдать за природными явлениями, чтобы не упустить знак и правильно истолковать его, дабы защитить свой дом от нечистой силы.
Счастливым называли то место, где ни одному человеку ничего не привиделось в этот день. Потому многие даже из дома старались не выходить, чтобы миновали их зловещие мороки.
В этот день людям якобы часто бывали знамения и всяческие видения (и все они, как один, предсказывали плохое). По земле ходят призраки, блазнящие человеческий глаз.
И теперь необходимо тщательно наблюдать за природными явлениями, чтобы не упустить знак и правильно истолковать его, дабы защитить свой дом от нечистой силы.
Счастливым называли то место, где ни одному человеку ничего не привиделось в этот день. Потому многие даже из дома старались не выходить, чтобы миновали их зловещие мороки.
24/06
День Варнавы – 24 июня, по поверьям, был славен сбором земляники и совсем не славен сбором всевозможной нечисти, которая в полдень делила между собой землю и уделы, и решала: кто из них будет людей пугать, кто домашних животных мучить, кто к детям неведомой болезнью приходить, а кто травы ядом наполнять. Нечисть начинала кататься по земле и траве, потому траву в этот день не косили и не рвали, особенно лекарственные травы, чтобы не отравиться, не прихватить злых духов, а с ними и все несчастья. Короче: всё сегодня ядовитое, кроме земляники. Землянику рвать можно.
Но и этого мало: с 24 июня по 7 июля шли русальные дни, в которые водяные духи становились видимыми. Они веселились. А люди, в общем-то, тоже, но с опаской, как бы не стать жертвой веселья нечисти.
28/06
Сегодня, 28 июня, отчаянные смельчаки гадали через духов тех, кто утонул. Это гадание будто бы самое правдивое, но требует определённых условий: необходимо вызвать душу утопленника, которого гадающий знал лично; к тому же гадание нередко заканчивалось большими неприятностями, ведь взамен раскрытой тайны человек вынужден был до конца своих дней оставаться немым, так как результаты гадания ни в коем случае нельзя было разглашать. Смельчаки же, всё же готовые во что бы то ни стало испытать судьбу, весь день не расчесывались, не ели, не пили. После они отправлялись к реке, здоровались с ней, произнеся вслух её название, и читали специальный заговор, упоминая в нём имя утонувшего и представляя, как он выглядел, когда был живым.
Было очень тихо и уже очень темно. Где-то далеко плеснула рыба.
Удивительно, как незаметно опустилась мгла. Только Колбасонка чуть поблёскивала перед нами.
Шшшшвык, шшшвык, шшшвык… Неприятный всё же звук издаёт раздвигаемая трава.
Как хорошо разносится даже самое тихое шуршание в наступившей тишине.
— Можно я с вами немножечко посижу? Мне так одиноко…
© «Болотница» Татьяна Мастрюкова
– Погоди, твоя сестра что?.. Похоже, я неправильно расслышал.
– Правильно всё. Утопла. Да вон в Башмáкино давно уж утопленница ползает, всё никак не успокоится. Да это за Ичéтинкой, там, на Колбасóнке, – он неопределённо махнул рукой, что могло означать какое угодно расстояние и направление.
© «Кошачья голова» Татьяна Мастрюкова
Было очень тихо и уже очень темно. Где-то далеко плеснула рыба.
Удивительно, как незаметно опустилась мгла. Только Колбасонка чуть поблёскивала перед нами.
Шшшшвык, шшшвык, шшшвык… Неприятный всё же звук издаёт раздвигаемая трава.
Как хорошо разносится даже самое тихое шуршание в наступившей тишине.
— Можно я с вами немножечко посижу? Мне так одиноко…
© «Болотница» Татьяна Мастрюкова
– Погоди, твоя сестра что?.. Похоже, я неправильно расслышал.
– Правильно всё. Утопла. Да вон в Башмáкино давно уж утопленница ползает, всё никак не успокоится. Да это за Ичéтинкой, там, на Колбасóнке, – он неопределённо махнул рукой, что могло означать какое угодно расстояние и направление.
© «Кошачья голова» Татьяна Мастрюкова
30/06
Не откликайся
В Анцыбаловском треугольнике 30 июня поднимаются злые туманы, в которых ходит нечистая сила и зовёт, просит что-то в долг. Откликаться на зов и просьбы ни в коем случае нельзя.
Наиболее архаичные и общеславянские традиционные советы в культуре общения с потусторонним очень просты, и главный из них — нужно уклоняться от любого контакта с потусторонним:
— Нельзя оглядываться. Возвращение назад, движение наоборот осмысляется как опасное. Потусторонний мир находится позади. Не оглядывайся на опасность во избежание негативных для себя последствий.
— Нельзя отзываться на незнакомый голос. Если человек отзовётся на голос нечистой силы, этим он разрушает невидимую границу между своим и чужим миром, и открывает потусторонним сущностям доступ к себе. Особенно в лесу, в незнакомом месте, или если он слышит, как кто-то зовёт ночью под окном. Особенный запрет отзываться на голос человека, про которого ты точно знаешь, что он умер или пропал без вести.
Если в незнакомом или «плохом» месте тебя позвали по имени или только два раза, то ни в коем случае нельзя откликаться на этот зов. Но если зовут трижды, то это точно позвал человек, так что можно откликнуться.
Понятно, почему так легко заморочить человека при помощи телевизора, радио и телефона, не говоря уж об интернете?
В Анцыбаловском треугольнике 30 июня поднимаются злые туманы, в которых ходит нечистая сила и зовёт, просит что-то в долг. Откликаться на зов и просьбы ни в коем случае нельзя.
Наиболее архаичные и общеславянские традиционные советы в культуре общения с потусторонним очень просты, и главный из них — нужно уклоняться от любого контакта с потусторонним:
— Нельзя оглядываться. Возвращение назад, движение наоборот осмысляется как опасное. Потусторонний мир находится позади. Не оглядывайся на опасность во избежание негативных для себя последствий.
— Нельзя отзываться на незнакомый голос. Если человек отзовётся на голос нечистой силы, этим он разрушает невидимую границу между своим и чужим миром, и открывает потусторонним сущностям доступ к себе. Особенно в лесу, в незнакомом месте, или если он слышит, как кто-то зовёт ночью под окном. Особенный запрет отзываться на голос человека, про которого ты точно знаешь, что он умер или пропал без вести.
Если в незнакомом или «плохом» месте тебя позвали по имени или только два раза, то ни в коем случае нельзя откликаться на этот зов. Но если зовут трижды, то это точно позвал человек, так что можно откликнуться.
Понятно, почему так легко заморочить человека при помощи телевизора, радио и телефона, не говоря уж об интернете?
02/07
В международный день собак вспоминаем о главном псе Анцыбаловского треугольника («Болотница», «Тихие гости», «Кошачья голова»). Привет Пирату-Вадимке!
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Судя по всему, свои заметки Евгений Петрович Лоскатухин начал делать не сразу после возвращения в отчий дом, а через несколько лет после смерти отца. Записывал не всё, про свою жизнь практически не распространялся, жену свою вообще не упоминал ни разу. Зато Пирату были посвящены многие строки, будто это и не собака вовсе, а настоящий друг и соратник. Правда, Лоскатухин называл его не иначе как «мой пёс». Странно, что я не обратила на эти упоминания внимание раньше. Может быть, потому что пропускала, как незначительные и не особо интересные.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В псе есть добрая сила, помогает. Все охотники знают, что коли обессилел совсем, обними собаку, она поделится. Хоть и боится, а всё для хозяина сделает.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Умный мне пёс попался. Понимает, лучше иного человека. Когда к ведухе с ним ходил, она его убоялась в каморку свою пускать. Заложная душа в нём, говорит. Грех искупает. Не пойму только, говорит, чей грех-то. Предыдущего или твой. Объяснять отказалась.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Научился отличать, когда мой пёс ворочается, а когда подмена.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
© «Болотница» Татьяна Мастрюкова
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Судя по всему, свои заметки Евгений Петрович Лоскатухин начал делать не сразу после возвращения в отчий дом, а через несколько лет после смерти отца. Записывал не всё, про свою жизнь практически не распространялся, жену свою вообще не упоминал ни разу. Зато Пирату были посвящены многие строки, будто это и не собака вовсе, а настоящий друг и соратник. Правда, Лоскатухин называл его не иначе как «мой пёс». Странно, что я не обратила на эти упоминания внимание раньше. Может быть, потому что пропускала, как незначительные и не особо интересные.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В псе есть добрая сила, помогает. Все охотники знают, что коли обессилел совсем, обними собаку, она поделится. Хоть и боится, а всё для хозяина сделает.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Умный мне пёс попался. Понимает, лучше иного человека. Когда к ведухе с ним ходил, она его убоялась в каморку свою пускать. Заложная душа в нём, говорит. Грех искупает. Не пойму только, говорит, чей грех-то. Предыдущего или твой. Объяснять отказалась.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Научился отличать, когда мой пёс ворочается, а когда подмена.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
© «Болотница» Татьяна Мастрюкова
06/07
Пойдёте искать в ночном лесу цветок папоротника?
Канун Иванового дня. Аграфена Купальница. Вечером самое время для сбора лекарственных и волшебных трав и кореньев, когда они наливаются соком и набирают полную силу.
Только в ночь с 6 на 7 июля распускается всего на несколько минут цветок папоротника. Кто его найдёт, сможет стать провидцем и получит способность находить клады. Если, конечно, выдержит до самого рассвета искушения нечистой силы и при этом не только цветок не потеряет, но и не сойдёт с ума.
Никто не знает, что за растение подразумевается под этим волшебным цветком, учитывая, что папоротники не цветут, а размножаются спорами и вегетативно (знаем ещё с уроков биологии).
Хотя ни один этнограф-фольклорист лично цветок папоротника не наблюдал, описаний не составлял, набросков с натуры не делал, но, может быть, повезёт вам? Главное, с ума не сойти!
Канун Иванового дня. Аграфена Купальница. Вечером самое время для сбора лекарственных и волшебных трав и кореньев, когда они наливаются соком и набирают полную силу.
Только в ночь с 6 на 7 июля распускается всего на несколько минут цветок папоротника. Кто его найдёт, сможет стать провидцем и получит способность находить клады. Если, конечно, выдержит до самого рассвета искушения нечистой силы и при этом не только цветок не потеряет, но и не сойдёт с ума.
Никто не знает, что за растение подразумевается под этим волшебным цветком, учитывая, что папоротники не цветут, а размножаются спорами и вегетативно (знаем ещё с уроков биологии).
Хотя ни один этнограф-фольклорист лично цветок папоротника не наблюдал, описаний не составлял, набросков с натуры не делал, но, может быть, повезёт вам? Главное, с ума не сойти!
07/07
Иван Купала
"И если «семь верхушек и семян полыни, собранной на Иванов день, на Успение, ущербной луны, по вечерней роче» звучало более-менее понятно, особенно если не уточнять даты, то как выглядела одолень-трава, чьи цветки отгоняли нечистую силу, что такое ясенец и почему он неопалимая купина, или дягиль – растение или животное?"
© «Болотница» Татьяна Мастрюкова
Считалось, что ивановские травы отличаются особой волшебной силой и целебными свойствами, а выращивают их русалки да мавки. Травы собирали в ночь на Ивана Купалу или на рассвете по росе, чаще засушивали и использовали как средство от всех напастей и в магических ритуалах.
Некоторые обладающие чародейными, лечебными и обережными свойствами растения, которые собирались на Купалу: папоротник, плакун-трава, дурман, одолень-трава, полынь, крапива, земляника, перенос, сон-трава, разрыв-трава, перелёт-трава, иван-да-марья, ясенец, чертополох, горечавка, болотный голубец, ревенька, подорожник, лопушок, купаленка, медвежье ушко, богатенька, чернобыльник, лютик, дягиль, куриная слепота, петров крест.
Теперь вы знаете, что делать
"И если «семь верхушек и семян полыни, собранной на Иванов день, на Успение, ущербной луны, по вечерней роче» звучало более-менее понятно, особенно если не уточнять даты, то как выглядела одолень-трава, чьи цветки отгоняли нечистую силу, что такое ясенец и почему он неопалимая купина, или дягиль – растение или животное?"
© «Болотница» Татьяна Мастрюкова
Считалось, что ивановские травы отличаются особой волшебной силой и целебными свойствами, а выращивают их русалки да мавки. Травы собирали в ночь на Ивана Купалу или на рассвете по росе, чаще засушивали и использовали как средство от всех напастей и в магических ритуалах.
Некоторые обладающие чародейными, лечебными и обережными свойствами растения, которые собирались на Купалу: папоротник, плакун-трава, дурман, одолень-трава, полынь, крапива, земляника, перенос, сон-трава, разрыв-трава, перелёт-трава, иван-да-марья, ясенец, чертополох, горечавка, болотный голубец, ревенька, подорожник, лопушок, купаленка, медвежье ушко, богатенька, чернобыльник, лютик, дягиль, куриная слепота, петров крест.
Теперь вы знаете, что делать
11/07
Крапивное заговенье
Считалось, что после 11 июля крапива будто бы теряет свои целебные свойства, потому надо поторопиться её собрать.
Крапива использовалась и в быту, и в медицине, и в косметологии, и щи из неё получаются прекрасные.
А ещё на Руси крапиве приписывали магические свойства - она считалась хорошим оберегом от дурного сглаза и вообще от нечисти. Сегодня в качестве оберега вешали крапиву на окна и двери. И конечно неплохо было бы обжечь крапивой всех, кто встретится, – для укрепления здоровья.
А ещё в ночь с 11 на 12 июля искали цветущее растение «Петров крест» - кто вырвет его с корнем, получит небывалую удачу, к тому же корень избавит от любой напасти и даже приведёт к кладу.
Считалось, что после 11 июля крапива будто бы теряет свои целебные свойства, потому надо поторопиться её собрать.
Крапива использовалась и в быту, и в медицине, и в косметологии, и щи из неё получаются прекрасные.
А ещё на Руси крапиве приписывали магические свойства - она считалась хорошим оберегом от дурного сглаза и вообще от нечисти. Сегодня в качестве оберега вешали крапиву на окна и двери. И конечно неплохо было бы обжечь крапивой всех, кто встретится, – для укрепления здоровья.
А ещё в ночь с 11 на 12 июля искали цветущее растение «Петров крест» - кто вырвет его с корнем, получит небывалую удачу, к тому же корень избавит от любой напасти и даже приведёт к кладу.
12/07
Пётр и Павел час убавил, а жару прибавил.
Считалось, что 12 июля день убавляется на час, но вообще-то пословица верна только для широты Архангельска, у остальных убавляется только на 26 минут и меньше.
А ещё сегодня принято было встречать рассвет, «караулить солнце», которое в Петров день играет на небе, переливаясь разными цветами. Кто такое солнце увидит, будет счастлив и здоров.
Потому накануне вечером собирались в поле, всю ночь жгли костры, варили кашу, пели, плясали и веселились.
Считалось, что 12 июля день убавляется на час, но вообще-то пословица верна только для широты Архангельска, у остальных убавляется только на 26 минут и меньше.
А ещё сегодня принято было встречать рассвет, «караулить солнце», которое в Петров день играет на небе, переливаясь разными цветами. Кто такое солнце увидит, будет счастлив и здоров.
Потому накануне вечером собирались в поле, всю ночь жгли костры, варили кашу, пели, плясали и веселились.
16/07
Маковый день и Стожары
16 июля прозывали Маковым днем — из-за созвучия с именем святых Мокия и Марка.
Маку приписывалась магическая способность привлекать богатство, считалось, что он может усыплять злых духов.
Собранный в Маков день мак считался великолепным оберегом от злых духов.
Сегодня же праздновали Стожары. Так именовали скопление Плеяд в созвездии Тельца, Большую и Малую медведиц с Полярной звездой в центре. Их появление на небе сегодня предвещало охотникам удачу в поимке медведя. Хотя при этом, по преданиям, созвездие покровительствует медведям, они находятся под его защитой, и именно Стожары наводят сон на медведей зимой.
16 июля прозывали Маковым днем — из-за созвучия с именем святых Мокия и Марка.
Маку приписывалась магическая способность привлекать богатство, считалось, что он может усыплять злых духов.
Собранный в Маков день мак считался великолепным оберегом от злых духов.
Сегодня же праздновали Стожары. Так именовали скопление Плеяд в созвездии Тельца, Большую и Малую медведиц с Полярной звездой в центре. Их появление на небе сегодня предвещало охотникам удачу в поимке медведя. Хотя при этом, по преданиям, созвездие покровительствует медведям, они находятся под его защитой, и именно Стожары наводят сон на медведей зимой.
17/07
17 июля поздравляем с Днём этнографа - без них не существовал бы жанр фолк-хоррора!
Знаете, что в Никоноровке будто бы побывала экспедиция этнографов?
Ходили у нас в прошлом году девочки, хорошие девочки, умненькие, старательные такие. Студентки. Вот они-то как раз и собирали всё у нас такое, народное.
© «Кошачья голова» Татьяна Мастрюкова
— А ещё Дмитрий Афанасьевич говорил, что в Никоноровке с незапамятных времён живут знахарки какие-то, лекарки, — задумчиво глядя на погасший экран телефона и ни к кому конкретно не обращаясь, сказала мама.
© «Радио «Морок» Татьяна Мастрюкова
Из дневника Лоскатухина:
Ездил в Никоноровку к бабке-ведухе за ладанкой. Закопал под яблоней на июльскую луну. В деревне только про совсем нехороших, опасных для других людей говорят «ведунья» или «колдун». Кто вреда соседям не делает, законы соблюдает, того кличут «знающим». Так вот, знающих нет у нас, не нашёл.
© «Болотница» Татьяна Мастрюкова
Знаете, что в Никоноровке будто бы побывала экспедиция этнографов?
Ходили у нас в прошлом году девочки, хорошие девочки, умненькие, старательные такие. Студентки. Вот они-то как раз и собирали всё у нас такое, народное.
© «Кошачья голова» Татьяна Мастрюкова
— А ещё Дмитрий Афанасьевич говорил, что в Никоноровке с незапамятных времён живут знахарки какие-то, лекарки, — задумчиво глядя на погасший экран телефона и ни к кому конкретно не обращаясь, сказала мама.
© «Радио «Морок» Татьяна Мастрюкова
Из дневника Лоскатухина:
Ездил в Никоноровку к бабке-ведухе за ладанкой. Закопал под яблоней на июльскую луну. В деревне только про совсем нехороших, опасных для других людей говорят «ведунья» или «колдун». Кто вреда соседям не делает, законы соблюдает, того кличут «знающим». Так вот, знающих нет у нас, не нашёл.
© «Болотница» Татьяна Мастрюкова
23/07
23 июля отмечается день Антония Громоносца, Антониев день, Рясочник.
В этот день наблюдали за грозами и прислушивались к грому. Если именины святителя приходились на среду или пятницу и в этот день раздавались грозовые раскаты — то это обещало хороший улов рыбы. Если гром на Антония был резким — ждали тихого дождя, а если гулким — готовились к ливню. В народе также говорили: «Если в этот день гремит гром и сверкают молнии — где-то в поле горят копны».
На водоёмах к этому времени появлялась ряска, которая и послужила еще одному названию праздника – Рясочник. Считалось, что в местах скопления ряски водятся русалки. «Дождь ряску растит, а водяные девы рвут». На Антония ряску собирали с воды вилами, наполняли ею корзины и несли на скотный двор, где скармливали домашней птице и животным, делали удобрения для полей и огородов, а также готовили успокаивающее и снотворное средство.
Сегодня запрещалось проводить обряды и гадания с водой, считалось, что в этот день она была заряжена негативными силами. Также нельзя было бросать в воду мусор, ругаться рядом с водоемами и хвалиться своими заслугами. При этом у воды можно было жаловаться на свои беды и невзгоды. Считалось, что в этот день жалобы тонут на дне и несчастья покидают человека. На Антония предки старались не допивать воду за кем-то, особенно за детьми, поскольку это могло ослабить их здоровье. В домах не мыли полы, не прибирались во дворе и хозяйственных постройках – по поверьям, из-за таких действиях в хозяйстве могли начаться неурядицы.
В этот день наблюдали за грозами и прислушивались к грому. Если именины святителя приходились на среду или пятницу и в этот день раздавались грозовые раскаты — то это обещало хороший улов рыбы. Если гром на Антония был резким — ждали тихого дождя, а если гулким — готовились к ливню. В народе также говорили: «Если в этот день гремит гром и сверкают молнии — где-то в поле горят копны».
На водоёмах к этому времени появлялась ряска, которая и послужила еще одному названию праздника – Рясочник. Считалось, что в местах скопления ряски водятся русалки. «Дождь ряску растит, а водяные девы рвут». На Антония ряску собирали с воды вилами, наполняли ею корзины и несли на скотный двор, где скармливали домашней птице и животным, делали удобрения для полей и огородов, а также готовили успокаивающее и снотворное средство.
Сегодня запрещалось проводить обряды и гадания с водой, считалось, что в этот день она была заряжена негативными силами. Также нельзя было бросать в воду мусор, ругаться рядом с водоемами и хвалиться своими заслугами. При этом у воды можно было жаловаться на свои беды и невзгоды. Считалось, что в этот день жалобы тонут на дне и несчастья покидают человека. На Антония предки старались не допивать воду за кем-то, особенно за детьми, поскольку это могло ослабить их здоровье. В домах не мыли полы, не прибирались во дворе и хозяйственных постройках – по поверьям, из-за таких действиях в хозяйстве могли начаться неурядицы.
26/07
26 июля 1951 года во время археологических раскопок на Дмитровской (в Средние века – Холопьей) улице в Новгороде была найдена первая берестяная грамота.
А ещё бересту (или кору) используют знаткие люди для написания "писем" лешему, при поиске человека или домашнего животного, или при заключении договора с нечистой силой.
А ещё сегодня день загадывания загадок.
28/07
На Владимира Красно Солнышко солнце краснее светит
Говорят, что на день памяти князя Владимира Красно Солнышко и Крещения Руси солнце сияет особенно ярко, и лучи его обладают особенной целительной силой.
Ещё 28 июля поминают святых Кирика и Иулиту, прозванных «Кирики-мокродырики», поскольку, наряду с сияющим целительным красным солнышком, очень часто в этот день идёт дождь.
Говорят, что на день памяти князя Владимира Красно Солнышко и Крещения Руси солнце сияет особенно ярко, и лучи его обладают особенной целительной силой.
Ещё 28 июля поминают святых Кирика и Иулиту, прозванных «Кирики-мокродырики», поскольку, наряду с сияющим целительным красным солнышком, очень часто в этот день идёт дождь.
02/08
2 августа, в Ильин день, особо опасались выходить из дома в грозу. Считалось, что нечисть будет всеми силами стараться пробраться в дома и даже вселиться в человека, чтобы избежать уничтожения Ильёй-пророком.
Илья-Пророк на колеснице едет в воробьиную ночь: грохочет гром, сверкают молнии, ветер рвёт и гнёт деревья, мечутся испуганные птицы, ревёт домашний скот...
08/08
8 августа, на Ермолая, знахари выходили в леса и луга запастись лечебными травами (мятой, иван-чаем, пижмой, тысячелистником, шишками дикого хмеля). Считалось, что сегодняшние травяные сборы будут лучше всего лечить людские болезни. «Осенние марева по травам идут, целебную мощь травам дают»
09/08
9 августа празднуется Всемирный день книголюба.
Наш праздник!
Наш праздник!
15/08
На Степана Сеновала время плести Степанов венок. Сплетали в венок — «солнце с маревами» собранные всей семьёй двенадцать трав: мяты, божьих слёзок (гвоздики-травянки), пижмы, клевера, полыни, ромашки, чабреца, календулы, зверобоя, тысячелистника, шалфея, девясила.
Венок вешали в красном углу. Считалось, что в венке живет целебная сила духа полей. Чтобы разбудить её, нужно сделать отвар из нескольких травинок из венка. Когда подступала болезнь, старшая женщина в доме от венка отрывала травинки и окатывала кипятком. Разносившийся при этом добрый дух цветущего луга помогал человеку одолеть недуги. Сила венка сохранялась до следующей весны — до Иларионова дня, дня мать-и-мачехи (10 апреля).
18/08
18 августа, на Евстигнея, чтобы не смогла поселиться на полях нечисть всякая и навредить стадам, когда их на жнивье пастись выгонят, обращались за помощью и поддержкой к самой Матери Сырой Земле, заклиная нивы «на все четыре стороны»: «Мать Сыра Земля! Уйми ты всякую гадину нечистую от приворота, оборота и лихого дела!»
19/08
Пришёл Спас – яблочки припас
К Яблочному Спасу в садах массово созревали яблоки. Их собирали, ели с медом и сахаром, а также готовили из них разные блюда, например, пироги.
Первые собранные в этот день плоды освящали в церкви и только потом вкушали. Считалось, что созревание плодов в конце лета – это своеобразная награда за целый год тяжелого труда, и, освящая их в день Преображения, церковь тем самым освящает все земные труды Божией благодатью. После освящения яблоки приобретали некую волшебную силу, и если загадать желание, откусывая первый кусочек, то оно обязательно должно исполниться.
К Яблочному Спасу в садах массово созревали яблоки. Их собирали, ели с медом и сахаром, а также готовили из них разные блюда, например, пироги.
Первые собранные в этот день плоды освящали в церкви и только потом вкушали. Считалось, что созревание плодов в конце лета – это своеобразная награда за целый год тяжелого труда, и, освящая их в день Преображения, церковь тем самым освящает все земные труды Божией благодатью. После освящения яблоки приобретали некую волшебную силу, и если загадать желание, откусывая первый кусочек, то оно обязательно должно исполниться.
31/08
Конский праздник отмечался в день святых мучеников Флора и Лавра.
Святые при жизни были камнетёсами и никакого отношения к лошадям не имели.
Однако в народе они считаются покровителями лошадей или, попросту, «конскими богами».
Во многих деревнях небольшие часовни в честь этих святых строили в лесу, в отдалении, вплоть до нескольких километров, от людского жилья, и посещали их только в день памяти Флора и Лавра, для «конских мольб», в остальное же время часовни стояли заброшенными.
Святые при жизни были камнетёсами и никакого отношения к лошадям не имели.
Однако в народе они считаются покровителями лошадей или, попросту, «конскими богами».
Во многих деревнях небольшие часовни в честь этих святых строили в лесу, в отдалении, вплоть до нескольких километров, от людского жилья, и посещали их только в день памяти Флора и Лавра, для «конских мольб», в остальное же время часовни стояли заброшенными.
04/09
Проделки Лешего
«На Агафона леший из лесу в поле выходит, бегает по сёлам и деревням, раскидывает снопы по гумнам»
Ночь на Агафона, 4 сентября (22 августа по старому стилю), по поверью крестьян, отличается проделками леших.
Из дневника Лоскатухина
«Или вот леший. Нет у него спины. Потому и не поворачивается ни к кому спиной либо старается бесформенной одеждой какой прикрыть. А обнаружить легко: как бы ни присматривался, всё одно вид со спины расплывчатый, зыбкий. Думаешь, что с глазами твоими что-то, устал, мол, но зрение как раз тебя не подводит»
© «Тихие гости/Скрип калитки» Татьяна Мастрюкова
Из радиоприемника
…Наш мир – настоящий. Где вампир – это всегда отвратительный гниющий мертвец, наполненный, как бурдюк, трупной кровью. Где леший – не дружелюбная шишка, а лесная тварь, лишающая разума, сжигающая изнутри любого, с кем столкнётся.
© «Радио "Морок"» Татьяна Мастрюкова
«На Агафона леший из лесу в поле выходит, бегает по сёлам и деревням, раскидывает снопы по гумнам»
Ночь на Агафона, 4 сентября (22 августа по старому стилю), по поверью крестьян, отличается проделками леших.
Из дневника Лоскатухина
«Или вот леший. Нет у него спины. Потому и не поворачивается ни к кому спиной либо старается бесформенной одеждой какой прикрыть. А обнаружить легко: как бы ни присматривался, всё одно вид со спины расплывчатый, зыбкий. Думаешь, что с глазами твоими что-то, устал, мол, но зрение как раз тебя не подводит»
© «Тихие гости/Скрип калитки» Татьяна Мастрюкова
Из радиоприемника
…Наш мир – настоящий. Где вампир – это всегда отвратительный гниющий мертвец, наполненный, как бурдюк, трупной кровью. Где леший – не дружелюбная шишка, а лесная тварь, лишающая разума, сжигающая изнутри любого, с кем столкнётся.
© «Радио "Морок"» Татьяна Мастрюкова
06/09
6 сентября, на Евтихия, не стоило в одиночку далеко уходить из дому, особенно в лес, поле, на луг — неведомый голос окликает одинокого путника, манит за собой. Кто пойдёт на зов, обратно уже не вернётся. По поверьям, такие голоса и блуждающие огоньки — души заложных покойников, умерших нехорошей смертью: самоубийц, погибших от несчастных случаев или от запоя.
09/09
Анфиса Рябинница. Рябина, которую в этот день всюду славили на Руси, у славянских народов издавна считается деревом, наделённым обережной магической силой. Как мощнейший оберег против нечистой силы и злых чар рябину часто высаживали у ворот дворовых участков и у крыльца самого дома. Ветками рябины, повешенными над дверью, защищали дом от мертвецов, порчи и болезней.
Так же это "женское" дерево, сохраняющее молодость и красоту девушек и женщин.
По народному поверью, рябина из тех деревьев, что могут отомстить сами за себя отомстить в случае нападения, например, наслать на человека постоянную зубную боль. Поэтому, собирая ягоды или отламывая ветку, надо объяснить дереву, для каких целей это делается.
Так же это "женское" дерево, сохраняющее молодость и красоту девушек и женщин.
По народному поверью, рябина из тех деревьев, что могут отомстить сами за себя отомстить в случае нападения, например, наслать на человека постоянную зубную боль. Поэтому, собирая ягоды или отламывая ветку, надо объяснить дереву, для каких целей это делается.
10/09
10 сентября 2020 года, в разгар пандемии, без скрипа вошли через калитку «ТИХИЕ ГОСТИ».
И так славно вошли, всё благодаря вам, дорогие читатели!
И достижения за эти годы у книги славные!
Не скрипнет калитка, не залает пёс, не завьётся приветливо дым из печной трубы. Только хруст снега под ногами нарушает зимнюю тишину деревеньки. Три подружки совсем не так представляли себе зимние каникулы на даче. Всё выглядит совсем иначе, не как летом: и дом, и деревня, и соседи… И может быть рассказанные у жаркой печи страшные истории – совсем не выдумка…
И так славно вошли, всё благодаря вам, дорогие читатели!
И достижения за эти годы у книги славные!
Не скрипнет калитка, не залает пёс, не завьётся приветливо дым из печной трубы. Только хруст снега под ногами нарушает зимнюю тишину деревеньки. Три подружки совсем не так представляли себе зимние каникулы на даче. Всё выглядит совсем иначе, не как летом: и дом, и деревня, и соседи… И может быть рассказанные у жаркой печи страшные истории – совсем не выдумка…
14/09
14 сентября (1 сентября по старому стилю) – Симеон Столпник, начало нового года и Бабьего лета.
А ещё в этот день начинаются Похороны мух, тараканов, блох и прочей насекомой нечисти. Из брюквы, репы или моркови вырезают маленькие гробики, в которые сажают горсть пойманных насекомых и хоронят с причитаниями: «Мухи вы мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь».
Считалось, что это лучший обряд избавления от зловредных насекомых в доме.
А ещё в этот день начинаются Похороны мух, тараканов, блох и прочей насекомой нечисти. Из брюквы, репы или моркови вырезают маленькие гробики, в которые сажают горсть пойманных насекомых и хоронят с причитаниями: «Мухи вы мухи, комаровы подруги, пора умирать. Муха муху ешь, а последняя сама себя съешь».
Считалось, что это лучший обряд избавления от зловредных насекомых в доме.
15/09
15 сентября 2023 года «БЛОШИНЫЙ РЫНОК» раскинул перед читателями свои ряды со странными вещами.
И достижения у книги славные!
Дед Власий появился в моей жизни внезапно, водил меня на блошиный рынок, рассказывал странные истории, говорил, что нужно купить. Исчез он так же неожиданно, как и появился. А меня продолжало тянуть на барахолку, словно вело к той или иной вещи – или к заключённым в ней жутким воспоминаниям? Теперь, когда коллекция сложилась, я наконец понял, что все эти годы собирал её не для себя. Осталось дождаться владельца и впустить его в дом. Или не впускать? Всё зависит от моего решения….
И достижения у книги славные!
Дед Власий появился в моей жизни внезапно, водил меня на блошиный рынок, рассказывал странные истории, говорил, что нужно купить. Исчез он так же неожиданно, как и появился. А меня продолжало тянуть на барахолку, словно вело к той или иной вещи – или к заключённым в ней жутким воспоминаниям? Теперь, когда коллекция сложилась, я наконец понял, что все эти годы собирал её не для себя. Осталось дождаться владельца и впустить его в дом. Или не впускать? Всё зависит от моего решения….
18/09
На берегу Ичетинки становится безопаснее?
18 сентября речная нечисть укладывается в спячку до весны, вдобавок гнали нечистиков из деревень. Знаете, что родившегося 18 сентября не трогает нечисть, поскольку он обладает особой силой?
Река Ичéтинка упоминается в каждой книге Татьяны Мастрюковой , хотя название её мы можем прочесть первый раз только в самой зимней книге.
Названа так река совершенно не случайно. И «Кошачья голова» рассказывает в том числе, почему.
Ичéтик – злой дух из рода водяных. Некоторые считают, что ичетиками становятся души утопленных матерями младенцев. Людям представляются в образе утонувшего животного или дохлой, плавающей кверху брюхом рыбы. Мелко пакостят, могут навести морок на людей, а то и сильно напугать, и не упускают случая затянуть под воду ребёнка или подвыпившего взрослого. Спит ичетик с Никиты Осеннего (5/18 сентября) до Никиты Вешнего (3/16 апреля).
- У меня еще вопрос: что такое ичетик?
- А с чего это у тебя вдруг такой вопрос возник, парень?
Михал Семёныч сощурился, внимательно посмотрел на меня и, не успел я и слова сказать, хлопнул себя по коленке:
- Точно! Вы ж за раками ходили. Река у нас знаешь, как называется?
- Ичетинка. А-а-а, ичетик – это животное такое, речное?
- Пф-ф, животное! Скажешь тоже. Ты его видел?
Я замялся:
- Ну, не то чтобы… Скорее его труп, тушу.
© «Кошачья голова» Татьяна Мастрюкова
18 сентября речная нечисть укладывается в спячку до весны, вдобавок гнали нечистиков из деревень. Знаете, что родившегося 18 сентября не трогает нечисть, поскольку он обладает особой силой?
Река Ичéтинка упоминается в каждой книге Татьяны Мастрюковой , хотя название её мы можем прочесть первый раз только в самой зимней книге.
Названа так река совершенно не случайно. И «Кошачья голова» рассказывает в том числе, почему.
Ичéтик – злой дух из рода водяных. Некоторые считают, что ичетиками становятся души утопленных матерями младенцев. Людям представляются в образе утонувшего животного или дохлой, плавающей кверху брюхом рыбы. Мелко пакостят, могут навести морок на людей, а то и сильно напугать, и не упускают случая затянуть под воду ребёнка или подвыпившего взрослого. Спит ичетик с Никиты Осеннего (5/18 сентября) до Никиты Вешнего (3/16 апреля).
- У меня еще вопрос: что такое ичетик?
- А с чего это у тебя вдруг такой вопрос возник, парень?
Михал Семёныч сощурился, внимательно посмотрел на меня и, не успел я и слова сказать, хлопнул себя по коленке:
- Точно! Вы ж за раками ходили. Река у нас знаешь, как называется?
- Ичетинка. А-а-а, ичетик – это животное такое, речное?
- Пф-ф, животное! Скажешь тоже. Ты его видел?
Я замялся:
- Ну, не то чтобы… Скорее его труп, тушу.
© «Кошачья голова» Татьяна Мастрюкова
23/09
23 сентября 2022 года, как раз на выпавший в том году день осеннего равноденствия, «КОШАЧЬЯ ГОЛОВА» впервые заговорила через страницы книги с читателями.
Прекрасны достижения у книги про икотку-одержимость!
Спасибо вам, читатели, за такую продолжающуюся счастливую книжную жизнь «Кошачьей головы»!
Кто из нас хотя бы раз не приговаривал: «Икота, икота, перейди на Федота»? А что это значит на самом деле? Егор никогда не задумывался, пока в его сестру не вселилось нечто потустороннее, то, что могло в любой момент сделать такую знакомую и родную Алину чужой и страшной, способной заглянуть в твои мысли и наслать несчастье... Чтобы изгнать эту сущность, Егору с Алиной и их маме придётся отправиться в деревню к опытной знахарке. Но за один день такие дела не делаются, и герою предстоит узнать в далёкой деревне ещё очень и очень многое о том, как на самом деле устроен наш мир.
Прекрасны достижения у книги про икотку-одержимость!
Спасибо вам, читатели, за такую продолжающуюся счастливую книжную жизнь «Кошачьей головы»!
Кто из нас хотя бы раз не приговаривал: «Икота, икота, перейди на Федота»? А что это значит на самом деле? Егор никогда не задумывался, пока в его сестру не вселилось нечто потустороннее, то, что могло в любой момент сделать такую знакомую и родную Алину чужой и страшной, способной заглянуть в твои мысли и наслать несчастье... Чтобы изгнать эту сущность, Егору с Алиной и их маме придётся отправиться в деревню к опытной знахарке. Но за один день такие дела не делаются, и герою предстоит узнать в далёкой деревне ещё очень и очень многое о том, как на самом деле устроен наш мир.
02/10
2 октября 2019 года «ПРИОТКРЫТАЯ ДВЕРЬ» впервые стала доступна для читателей.
И достижения у книги не маленькие!
Спасибо вам, читатели, за такую счастливую книжную жизнь «Приоткрытой двери»!
Что-то странное творится в старом доме, где живёт Настя: сами собой пропадают вещи, хлопают двери, кто-то невидимый крадётся в темноте, наводит морок, дышит затхлой сыростью в лицо, тянется длинными, тонкими пальцами к шее... Только Настя понимает – всё это началось после того, как её родная и любимая тётка вообразила себя ведьмой. Пустив по неопытности в наш мир недобрые силы, она и сама стала кем? Это ещё надо понять. Настя лихорадочно ищет способы избавиться от нечисти. Но что она может изменить, если остальные члены семьи не верят ей и не видят в происходящем ничего необычного?
И достижения у книги не маленькие!
Спасибо вам, читатели, за такую счастливую книжную жизнь «Приоткрытой двери»!
Что-то странное творится в старом доме, где живёт Настя: сами собой пропадают вещи, хлопают двери, кто-то невидимый крадётся в темноте, наводит морок, дышит затхлой сыростью в лицо, тянется длинными, тонкими пальцами к шее... Только Настя понимает – всё это началось после того, как её родная и любимая тётка вообразила себя ведьмой. Пустив по неопытности в наш мир недобрые силы, она и сама стала кем? Это ещё надо понять. Настя лихорадочно ищет способы избавиться от нечисти. Но что она может изменить, если остальные члены семьи не верят ей и не видят в происходящем ничего необычного?
5 октября
день рождения
автора и главного летописца Анцыбаловского треугольника
ТАТЬЯНЫ МАСТРЮКОВОЙ
день рождения
автора и главного летописца Анцыбаловского треугольника
ТАТЬЯНЫ МАСТРЮКОВОЙ
09/10
9 октября празднуется Всероссийский день чтения.
11/10
11 октября, в Харитонов день, считающийся недобрым, советовали предания за порог носа не высовывать, даже во двор не ходить, не то что в гости. Это чтобы не накликать беду, чтобы злодеи не сглазили, порчу не навели. Более того, и домашними делами заниматься так же не следовало, особенно не следовало выметать сор из избы.
И ещё слушали внимательно: не заскрипит ли дом, не каркнет ли пролетавший над двором ворон, не застрекочет ли на крыше сорока – это предвещало беду.
И ещё слушали внимательно: не заскрипит ли дом, не каркнет ли пролетавший над двором ворон, не застрекочет ли на крыше сорока – это предвещало беду.
15/10
15 октября считался в народе днём очищения от наваждений и избавления от злых духов. Чтобы бесы не напали, читали молитвы: мужчины – Куприяну, а женщины – Устинье.
Чаще всего бесы нападали на грешников, пьяниц (белая горячка как раз объяснялась явлением пьяницам нечистиков в своём натуральном виде), сквернословов (эти чертыхаются в минуты гнева и отчаяния).
Чаще всего бесы нападали на грешников, пьяниц (белая горячка как раз объяснялась явлением пьяницам нечистиков в своём натуральном виде), сквернословов (эти чертыхаются в минуты гнева и отчаяния).
16/10
«Денис — лихого глаза берегись»
Так говорили люди 16 октября, произносили заговоры от сглаза и порчи, также старались избегать людей «с дурным глазом» (такую способность приписывали обычно кареглазым и черноглазым).
Считалось, что этот день за собой зиму тащит, а на землю выходят осенние лихорадки — злые духи, вызывающие болезни. Шатаются по белу свету, мучаются сами и мучают людей, проникая в них множеством способом (и под одежду забираются, и соринкой в глаз залетают).
Так говорили люди 16 октября, произносили заговоры от сглаза и порчи, также старались избегать людей «с дурным глазом» (такую способность приписывали обычно кареглазым и черноглазым).
Считалось, что этот день за собой зиму тащит, а на землю выходят осенние лихорадки — злые духи, вызывающие болезни. Шатаются по белу свету, мучаются сами и мучают людей, проникая в них множеством способом (и под одежду забираются, и соринкой в глаз залетают).
17/10
Раз в году, 17 октября (4 октября по ст.ст.), все способы борьбы с лесными духами бесполезны. Не помогает перемена одежды справа налево. Не действует поговорка «шёл, нашёл, потерял». Не работает песенка «Как на эти-то на ны надеть красные штаны».
Сегодня по земле гуляют злобные духи. По народному поверью, из дома выходить не стоило даже ненадолго, а уж в лес в этот день не ходили даже по очень большой надобности. Сегодня леший сквозь землю проваливается и перед долгой зимой в последнем разгуле ломает деревья, гоняет диких животных, бродит по всему лесу, дерётся, свистит, кричит, жутко хохочет, хлопает в ладоши так, что слышно в соседних деревнях. А если попадётся лешему человек, то и его он может утащить, проваливаясь под землю, чтобы одному зимовать не скучно было. Или же останется потерявшим смысл и память — каженником.
Из радиоприемника
Я вот ни разу леших не встречал. Хотя, конечно, иногда местные не любят говорить «леший». Табу у них такое. Называют медведем. И не поймёшь их. О ком говорят? А вот я не знаю, кстати, охотовед приезжий или здешний. Когда он про медведя говорил, кого имел в виду.
© «Радио «Морок» Татьяна Мастрюкова
Сегодня по земле гуляют злобные духи. По народному поверью, из дома выходить не стоило даже ненадолго, а уж в лес в этот день не ходили даже по очень большой надобности. Сегодня леший сквозь землю проваливается и перед долгой зимой в последнем разгуле ломает деревья, гоняет диких животных, бродит по всему лесу, дерётся, свистит, кричит, жутко хохочет, хлопает в ладоши так, что слышно в соседних деревнях. А если попадётся лешему человек, то и его он может утащить, проваливаясь под землю, чтобы одному зимовать не скучно было. Или же останется потерявшим смысл и память — каженником.
Из радиоприемника
Я вот ни разу леших не встречал. Хотя, конечно, иногда местные не любят говорить «леший». Табу у них такое. Называют медведем. И не поймёшь их. О ком говорят? А вот я не знаю, кстати, охотовед приезжий или здешний. Когда он про медведя говорил, кого имел в виду.
© «Радио «Морок» Татьяна Мастрюкова
21/10
Сегодня празднуется день яблок
23/10
23 октября 2021 года мы настроились на книжную волну «РАДИО "МОРОК"».
За время трансляции хорошие такие у книги достижения!
Спасибо вам, читатели, за счастливую книжную жизнь «Радио "Морок"»!
Семейное автопутешествие в весенние каникулы заканчивается, не успев начаться. Папа остаётся чинить машину, а мама с двумя дочками принимает помощь доброжелательного местного жителя. Всё ещё может пойти по плану, но почему-то помощь оборачивается помехами, а добродушие деревенских на самом деле таит в себе что-то очень опасное. Похоже, реальность совсем не такая, какой видится. И какой слышится по местному пиратскому радио. Понимают это только девочки, но смогут ли они противостоять этому странному миру и вернуться домой?
За время трансляции хорошие такие у книги достижения!
Спасибо вам, читатели, за счастливую книжную жизнь «Радио "Морок"»!
Семейное автопутешествие в весенние каникулы заканчивается, не успев начаться. Папа остаётся чинить машину, а мама с двумя дочками принимает помощь доброжелательного местного жителя. Всё ещё может пойти по плану, но почему-то помощь оборачивается помехами, а добродушие деревенских на самом деле таит в себе что-то очень опасное. Похоже, реальность совсем не такая, какой видится. И какой слышится по местному пиратскому радио. Понимают это только девочки, но смогут ли они противостоять этому странному миру и вернуться домой?
28/10
28 октября, по поверью, с Ефимия, зима набирает силу, а в дома возвращается изгнанная ранее нечисть. В том числе кикимора, которая всячески вредит хозяйкам: рвёт ткань, бьёт горшки, путает пряжу. Надо сегодня попросить святого Евфимия об изгнании нежити.
02/11
«Осенние Деды»
В 2024 году Осенние Деды — день, когда усопших предков приглашают на ужин, и они с удовольствием приходят, выпадет на 2 ноября (обычно это первая суббота перед днём Дмитрия Солунского, что 8 ноября, если только на этот день не приходится большой церковный праздник). Для них готовят поминальный ужин с поминальными блюдами, зажигают свечи, ставят тарелки и стаканы, живые садятся за один стол с ушедшими предками. Христианская Дмитриевская родительская суббота дополняется языческими обрядами поминовения Дедов, для которых и полотенце вывесят, и дверь откроют, и стол накроют. Чтобы оберегали, помогали с того света.
В 2024 году Осенние Деды — день, когда усопших предков приглашают на ужин, и они с удовольствием приходят, выпадет на 2 ноября (обычно это первая суббота перед днём Дмитрия Солунского, что 8 ноября, если только на этот день не приходится большой церковный праздник). Для них готовят поминальный ужин с поминальными блюдами, зажигают свечи, ставят тарелки и стаканы, живые садятся за один стол с ушедшими предками. Христианская Дмитриевская родительская суббота дополняется языческими обрядами поминовения Дедов, для которых и полотенце вывесят, и дверь откроют, и стол накроют. Чтобы оберегали, помогали с того света.
14/11
14 ноября - Кузьминки и Курячьи именины.
Курячьи именины, поскольку святые Козьма и Демиан, врачи и бессребреники, почему-то считались «курячьими богами».
В этот день занимались хозяйственными работами в курятниках, вывешивали около насеста «куриного бога» (камень со сквозной дыркой; горлышко от глиняного кувшина или от бутылки), чтобы обезопасить кур от дворовика и кикиморы.
А Кузьминки – праздник девушек. Еду на праздник собирали со всей деревни, особенно блюда из курятины. Устраивали «свадьбу Козьмы-Демьяна», где две девушки, наряженные женихом и невестой, разыгрывали шуточное представление. Тут же плясали с куклой (наряженный в женскую одежду ухват и сковородник), или ритуально хоронили соломенное чучело. На праздник приглашали парней. В общем, было весело.
Курячьи именины, поскольку святые Козьма и Демиан, врачи и бессребреники, почему-то считались «курячьими богами».
В этот день занимались хозяйственными работами в курятниках, вывешивали около насеста «куриного бога» (камень со сквозной дыркой; горлышко от глиняного кувшина или от бутылки), чтобы обезопасить кур от дворовика и кикиморы.
А Кузьминки – праздник девушек. Еду на праздник собирали со всей деревни, особенно блюда из курятины. Устраивали «свадьбу Козьмы-Демьяна», где две девушки, наряженные женихом и невестой, разыгрывали шуточное представление. Тут же плясали с куклой (наряженный в женскую одежду ухват и сковородник), или ритуально хоронили соломенное чучело. На праздник приглашали парней. В общем, было весело.
17/11
«Ерёма — сиди дома»
В Ерёмин день, 17 ноября, злые духи стараются проникнуть в человеческое жилище, натворить бед.
Наши предки считали, что в этот день непременно нужно было оставаться дома, по возможности не выходить даже во двор, а за ограду — и подавно, ведь там можно было столкнуться с нечистой силой и навлечь на себя разные неприятности.
Так же в этот день не давали ни огня, ни дров, ни угля, ни денег никому, особенно соседям.
В Ерёмин день, 17 ноября, злые духи стараются проникнуть в человеческое жилище, натворить бед.
Наши предки считали, что в этот день непременно нужно было оставаться дома, по возможности не выходить даже во двор, а за ограду — и подавно, ведь там можно было столкнуться с нечистой силой и навлечь на себя разные неприятности.
Так же в этот день не давали ни огня, ни дров, ни угля, ни денег никому, особенно соседям.
02/12
2 декабря, на Авдея Радетеля, важно было не ссориться в семье.
В этот день советовали не открывать окна нараспашку и не пускать детей одних на улицу после захода солнца, чтобы не допустить тёмную силу, так и стремящуюся завладеть невинной душой. Для этого же стучали обухом топора по оконным рамам и дверным косякам в доме, «запирая» жилище от нечисти. Если топора под рукой не оказалось, можно использовать серп или нож.
В этот день советовали не открывать окна нараспашку и не пускать детей одних на улицу после захода солнца, чтобы не допустить тёмную силу, так и стремящуюся завладеть невинной душой. Для этого же стучали обухом топора по оконным рамам и дверным косякам в доме, «запирая» жилище от нечисти. Если топора под рукой не оказалось, можно использовать серп или нож.
03/12
3 декабря (20 ноября по старому стилю) - День Прокла и Проклы, Проклинатели нечисти, говорили:
«На Прокла проклинай нечисть», чтобы она подольше не вылезала из своего мира и не мутила жизнь человеку. По поверью, тёмные силы, несмотря на стужу, 3 декабря могут в любой момент выскочить из-под земли, где они прятались от морозов, и навредить человеку.
Зимой, преимущественно ночью, нечисть пыталась попасть в избу через трубу, окно или дверь, которые по неосторожности оставляли открытыми и не осеняли крестом. Поэтому перед сном ограждали крестом все вентиляционные отверстия и трубы дома, а посуду с водой прикрывали сложенными крестообразно лучинками или палочками, произнося при этом ограждающие заговоры, окуривали жилище дымом собранного летом чертополоха.
В этот день селяне особенно опасались злых духов — обдериху и банника, гуменника и овинника, жихаря и матоху.
И, конечно, баечника, из-за которого людям снились страшные истории, рассказанные накануне вечером.
Из радиоприемника
…Простите, пожалуйста, что не предупредила вас раньше. Да если бы и предупредила, всё равно, считай, опять ему поспособствовала. Ему, баечнику…
© «Радио «Морок» Татьяна Мастрюкова
«На Прокла проклинай нечисть», чтобы она подольше не вылезала из своего мира и не мутила жизнь человеку. По поверью, тёмные силы, несмотря на стужу, 3 декабря могут в любой момент выскочить из-под земли, где они прятались от морозов, и навредить человеку.
Зимой, преимущественно ночью, нечисть пыталась попасть в избу через трубу, окно или дверь, которые по неосторожности оставляли открытыми и не осеняли крестом. Поэтому перед сном ограждали крестом все вентиляционные отверстия и трубы дома, а посуду с водой прикрывали сложенными крестообразно лучинками или палочками, произнося при этом ограждающие заговоры, окуривали жилище дымом собранного летом чертополоха.
В этот день селяне особенно опасались злых духов — обдериху и банника, гуменника и овинника, жихаря и матоху.
И, конечно, баечника, из-за которого людям снились страшные истории, рассказанные накануне вечером.
Из радиоприемника
…Простите, пожалуйста, что не предупредила вас раньше. Да если бы и предупредила, всё равно, считай, опять ему поспособствовала. Ему, баечнику…
© «Радио «Морок» Татьяна Мастрюкова
05/12
По народным приметам, если сегодня, на Прокопия, к человеческому жилью выйдут из лесу волки, то это к затяжной зиме.
Поскольку снег уже застелил землю, 5 декабря женщины ходили в лес на поиски волшебной травы ефилии. По легенде, эта трава помогает горбатому выпрямиться, а невысокому человеку подрасти. Найти её можно только в лесу под снегом.
"Есть трава Ефилия, растет в диких лесах и полях, на ней что волосы тянутся. Та трава добра давать который человек не растет или горбат, дай с плакуном пить по девяти в трех месяцах. Да она же добра от пожогу или обварится человек, парь ее и хлебай — поможет, только да не смертно есть."
Поскольку снег уже застелил землю, 5 декабря женщины ходили в лес на поиски волшебной травы ефилии. По легенде, эта трава помогает горбатому выпрямиться, а невысокому человеку подрасти. Найти её можно только в лесу под снегом.
"Есть трава Ефилия, растет в диких лесах и полях, на ней что волосы тянутся. Та трава добра давать который человек не растет или горбат, дай с плакуном пить по девяти в трех месяцах. Да она же добра от пожогу или обварится человек, парь ее и хлебай — поможет, только да не смертно есть."
09/12
9 декабря (26 ноября по старому стилю) праздновали день Георгия Победоносца, он же Егорий Осенний, он же Егорий/Юрий Холодный, он же Егорий Зимний, и это же Юрьев день.
Именины у Егора из «Кошачьей головы», а поздравляем всех Егоров, Юриев и Георгиев!
«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» Так воскликнули крестьяне, когда Фёдор Иоаннович по наущению Бориса Годунова в 1592 году закрепостил их, запретив обычай в это день крестьянам переходить от одного землевладельца к другому, отдав ему все долги и заплатив пожилое (особую пошлину). Вот так пошла поговорка, а ещё и примета, что до Юрьева дня надо раздать все долги, а то можно было прожить всю жизнь в должниках.
В народе святой Георгий считается повелителем волков, волчьим пастырем, и покровителем земледельцев. Говорили, что в Юрьев день волки начинают ходить за добычей: что у волка в зубах — то Егорий дал, потому что они, то есть волки, ему молились о добыче. В тот же день и люди просили Егория защитить домашний скот от волков.
Именины у Егора из «Кошачьей головы», а поздравляем всех Егоров, Юриев и Георгиев!
«Вот тебе, бабушка, и Юрьев день!» Так воскликнули крестьяне, когда Фёдор Иоаннович по наущению Бориса Годунова в 1592 году закрепостил их, запретив обычай в это день крестьянам переходить от одного землевладельца к другому, отдав ему все долги и заплатив пожилое (особую пошлину). Вот так пошла поговорка, а ещё и примета, что до Юрьева дня надо раздать все долги, а то можно было прожить всю жизнь в должниках.
В народе святой Георгий считается повелителем волков, волчьим пастырем, и покровителем земледельцев. Говорили, что в Юрьев день волки начинают ходить за добычей: что у волка в зубах — то Егорий дал, потому что они, то есть волки, ему молились о добыче. В тот же день и люди просили Егория защитить домашний скот от волков.
11/12
11 декабря (28 ноября по старому стилю) чествовали сойку, чьё древнерусского название — «соя» — происходит от глагола «сиять».
Сойка считалась покровительницей новорожденных и птицей-вещуньей. Если в Сойкин день сойка прилетит к окну и станет у него кричать, то это добрый знак. Тогда надо выйти из дома и следовать за ней, потому что сойка будто бы может показать дорогу к счастью.
Сойка может подражать пению других лесных птиц и имитировать звуки, например, топора и человеческого голоса. Представьте себе, что в лесной глуши вы внезапно слышите детский смех, а вокруг километры безлюдья… Как сойка ухитрилась так далеко залететь от того места, где этот смех подслушала?
Сойка считалась покровительницей новорожденных и птицей-вещуньей. Если в Сойкин день сойка прилетит к окну и станет у него кричать, то это добрый знак. Тогда надо выйти из дома и следовать за ней, потому что сойка будто бы может показать дорогу к счастью.
Сойка может подражать пению других лесных птиц и имитировать звуки, например, топора и человеческого голоса. Представьте себе, что в лесной глуши вы внезапно слышите детский смех, а вокруг километры безлюдья… Как сойка ухитрилась так далеко залететь от того места, где этот смех подслушала?
13/12
Ночь на 13 декабря, Андреева ночь, считалась подходящей для гаданий на суженого, который придёт в вещем сне.
А ещё 13 декабря празднуется день медведя. Известно, что увиденный во сне незамужней женщиной медведь является символом жениха.
Медведь считается в фольклоре хозяином нижнего мира, двойником Лешего и даже предком человека.
В лесу у медведя нет врагов, кроме человека. Охотники отмечают, что собака лает и на медведей, и на людей одинаково, не как на зверя. Это лишний раз доказывает, что под медвежьей шкурой скрыт человек, способный к оборотничеству, колдун.
В народе верили, что медведь-оборотень (берендей) крадёт детей и девушек, которых тоже обращает в медведей и заставляет выполнять свои поручения.
Съесть медвежье мясо было равнозначно каннибализму, поэтому следовало предпринимать магические предохранительные меры и проводить специальные ритуалы, чтобы медведь не отомстил и не навредил всему роду провинившегося человека. При этом сами медведи не гнушаются поеданием своих сородичей, даже если это их семья.
Медведь - существо опасное и жуткое, истории про него встречаются во всех книгах про Анцыбаловский треугольник.
А ещё 13 декабря празднуется день медведя. Известно, что увиденный во сне незамужней женщиной медведь является символом жениха.
Медведь считается в фольклоре хозяином нижнего мира, двойником Лешего и даже предком человека.
В лесу у медведя нет врагов, кроме человека. Охотники отмечают, что собака лает и на медведей, и на людей одинаково, не как на зверя. Это лишний раз доказывает, что под медвежьей шкурой скрыт человек, способный к оборотничеству, колдун.
В народе верили, что медведь-оборотень (берендей) крадёт детей и девушек, которых тоже обращает в медведей и заставляет выполнять свои поручения.
Съесть медвежье мясо было равнозначно каннибализму, поэтому следовало предпринимать магические предохранительные меры и проводить специальные ритуалы, чтобы медведь не отомстил и не навредил всему роду провинившегося человека. При этом сами медведи не гнушаются поеданием своих сородичей, даже если это их семья.
Медведь - существо опасное и жуткое, истории про него встречаются во всех книгах про Анцыбаловский треугольник.
13/12
Пятница, 13
Верите в магию чисел? Тётя Люля верила
«Ни один китаец не стал бы жить в нашей квартире! По-китайски звучание иероглифа, обозначающего число четыре, и иероглифа, обозначающего смерть, идентично – сы. У нас же сплошные четвёрки: дом номер тринадцать, а один плюс три – четвёрка; четвёртый этаж; квартира двадцать два – тоже в сумме четыре».
© «Приоткрытая дверь» Татьяна Мастрюкова
Кстати, Люля не знала, что в Китае число 13 как раз таки счастливое.
Верите в магию чисел? Тётя Люля верила
«Ни один китаец не стал бы жить в нашей квартире! По-китайски звучание иероглифа, обозначающего число четыре, и иероглифа, обозначающего смерть, идентично – сы. У нас же сплошные четвёрки: дом номер тринадцать, а один плюс три – четвёрка; четвёртый этаж; квартира двадцать два – тоже в сумме четыре».
© «Приоткрытая дверь» Татьяна Мастрюкова
Кстати, Люля не знала, что в Китае число 13 как раз таки счастливое.
21/12
Солнце на лето, зима на мороз.
Солнце на лето, зима на мороз, день на воробьиный скок.
Сегодня Зимнее солнцестояние, по факту и по установленной Юлием Цезарем дате.
Даже астрономическое явление можно праздновать, когда и сколько вздумается: хоть один, хоть два раза.
Солнце на лето, зима на мороз, день на воробьиный скок.
Сегодня Зимнее солнцестояние, по факту и по установленной Юлием Цезарем дате.
Даже астрономическое явление можно праздновать, когда и сколько вздумается: хоть один, хоть два раза.
22/12
Осень кончается, зима начинается.
22 декабря называли Анной Тёмной. «Тёмной» – потому что с этого дня зима устанавливается окончательно и начинаются самые тёмные ночи в году. А ещё говорили, будто с этого дня волки начинают ходить стаями и становятся особенно опасными, а на Крещение после выстрелов разбегаются.
22 декабря называли Анной Тёмной. «Тёмной» – потому что с этого дня зима устанавливается окончательно и начинаются самые тёмные ночи в году. А ещё говорили, будто с этого дня волки начинают ходить стаями и становятся особенно опасными, а на Крещение после выстрелов разбегаются.
23/12
Со святого Мины — тьма нас мимо.
23 декабря (10 декабря по ст.ст.) — день Мины, Оберег от полуночниц
Святой мученик Мина считался целителем глазных болезней, поскольку, по приданию, при жизни обладал даром чудотворения и лечил людей с плохим зрением. Святой Мина, как верили наши предки, не только даёт глазам физическое здоровье, но и убирает с них пелену, мешающую отличать добро от зла, а правду — от лжи, ведь с этого дня день начинает прибывать, очень медленно, но верно. «Со святого Мины — тьма нас мимо», «Со святого Мины — с очей пелена».
Ещё в этот день в семьях с маленькими детьми читались заговоры от полуночниц: «Полуночница денна, полуночница ночна, ты не май мою дитю, не май, не мотай, я сама, бабка, замаю, сама зачерпаю, на утренней зари, на вечерней, на полуденной».
Полуночница — насылающий бессонницу и кошмары в полночь, полдень и закат злой дух, особенно угрожающий маленьким детям, которые не могут объяснить, что их беспокоит, кричат в колыбельке, не спят.
23 декабря (10 декабря по ст.ст.) — день Мины, Оберег от полуночниц
Святой мученик Мина считался целителем глазных болезней, поскольку, по приданию, при жизни обладал даром чудотворения и лечил людей с плохим зрением. Святой Мина, как верили наши предки, не только даёт глазам физическое здоровье, но и убирает с них пелену, мешающую отличать добро от зла, а правду — от лжи, ведь с этого дня день начинает прибывать, очень медленно, но верно. «Со святого Мины — тьма нас мимо», «Со святого Мины — с очей пелена».
Ещё в этот день в семьях с маленькими детьми читались заговоры от полуночниц: «Полуночница денна, полуночница ночна, ты не май мою дитю, не май, не мотай, я сама, бабка, замаю, сама зачерпаю, на утренней зари, на вечерней, на полуденной».
Полуночница — насылающий бессонницу и кошмары в полночь, полдень и закат злой дух, особенно угрожающий маленьким детям, которые не могут объяснить, что их беспокоит, кричат в колыбельке, не спят.
25/12
День на воробьиный скок.
25 декабря, по народному календарю, в Спиридонов солнцеворот прибудет дня хоть на воробьиный скок, медведь в берлоге поворачивается на другой бок, а ещё начиналась Коляда.
25 декабря, по народному календарю, в Спиридонов солнцеворот прибудет дня хоть на воробьиный скок, медведь в берлоге поворачивается на другой бок, а ещё начиналась Коляда.
26/12
Ведьмины посиделки
26 декабря — день памяти мученика Евстратия, а в простонародье этот день назывался Ведьмиными посиделками.
Будто бы 26 декабря ведьмы собираются на посиделки, обсуждая свои нечистые проделки. Сегодня нельзя сквернословить, иначе ведьма может упасть с неба прямо на голову. Не следовало также оставлять на крыльце веник, да и кухонную утварь следовало держать дома взаперти, иначе нечистая сила могла утащить, чтобы летать на украденном и поднимать снежные вихри.
Чтобы нечисть ничего из дома не стащила или, наоборот, не подкинула, втыкали серп или топор в порог. Это должно было защитить дом от зла.
Ещё считалось, что, начиная с Евстрата, каждый день показывает погоду одного месяца следующего года. То есть какая погода 26 декабря, такой будет январь, 27 декабря — февраль и так далее до 6 января, указывающего, соответственно, погоду декабря следующего года.
26 декабря — день памяти мученика Евстратия, а в простонародье этот день назывался Ведьмиными посиделками.
Будто бы 26 декабря ведьмы собираются на посиделки, обсуждая свои нечистые проделки. Сегодня нельзя сквернословить, иначе ведьма может упасть с неба прямо на голову. Не следовало также оставлять на крыльце веник, да и кухонную утварь следовало держать дома взаперти, иначе нечистая сила могла утащить, чтобы летать на украденном и поднимать снежные вихри.
Чтобы нечисть ничего из дома не стащила или, наоборот, не подкинула, втыкали серп или топор в порог. Это должно было защитить дом от зла.
Ещё считалось, что, начиная с Евстрата, каждый день показывает погоду одного месяца следующего года. То есть какая погода 26 декабря, такой будет январь, 27 декабря — февраль и так далее до 6 января, указывающего, соответственно, погоду декабря следующего года.
27/12
Иллюстрация Юлии Тар к книге Татьяны Мастрюковой «Приходи вчера»
«На Филимона печь топи да стужу из избы гони»
27 декабря (14 декабря по ст.ст.) чем жарче в этот день будет натоплена печь, тем теплее будет в доме во время крещенских морозов. И обязательно надо протопить печь осиновыми дровами, чтобы отпугнуть нечистую силу. Это помимо того, что осиновый огонь «съедал» сажу в печи, улучшая вкус выпекаемого в ней хлеба.
Эти дни были самыми тёмными в году. Наши предки верили, что пока тьма не покинет землю, будет бесноваться нечистая сила. Будто бы сегодня, в Филимонов день кикиморы, лихоманки, ехидны и нетопыри подходят близко к избам, скребутся в двери, ухают и пугают людей.
Каждый год за четыре дня до Нового года под вечер бабушка-соседка оставляла мне на окошке горячую шанежку с рисовой кашей.
У нас была такая традиция: я один раз как-то обмолвился, и теперь специально для меня она пекла шанежку и ставила снаружи на окно. Снег слегка подтаивал под тарелкой, и шанежка была такой ароматной, такой вкусной, язык проглотишь!
© «Приходи вчера/Шанежка» Татьяна Мастрюкова
Рецепт шанежки:
Рисовая каша на молоке – 400 г
Ржаное тесто: мука ржаная 400 г + ½ ч.л. соли + кефир 250 г + растопленное сливочное масло 100 г. Консистенция как пластилин, не липнет к рукам, но не густое. Готовое тесто отдыхает под полотенцем 30 минут.
Тесто разделить на шарики, раскатать кружочки-лепёшки, равномерно выложить начинку, защипать края по всей окружности. Сверху можно залить взбитым со сметаной яйцом.
Поставить шанежки в разогретую до 180 градусов духовку на сорок минут.
27 декабря (14 декабря по ст.ст.) чем жарче в этот день будет натоплена печь, тем теплее будет в доме во время крещенских морозов. И обязательно надо протопить печь осиновыми дровами, чтобы отпугнуть нечистую силу. Это помимо того, что осиновый огонь «съедал» сажу в печи, улучшая вкус выпекаемого в ней хлеба.
Эти дни были самыми тёмными в году. Наши предки верили, что пока тьма не покинет землю, будет бесноваться нечистая сила. Будто бы сегодня, в Филимонов день кикиморы, лихоманки, ехидны и нетопыри подходят близко к избам, скребутся в двери, ухают и пугают людей.
Каждый год за четыре дня до Нового года под вечер бабушка-соседка оставляла мне на окошке горячую шанежку с рисовой кашей.
У нас была такая традиция: я один раз как-то обмолвился, и теперь специально для меня она пекла шанежку и ставила снаружи на окно. Снег слегка подтаивал под тарелкой, и шанежка была такой ароматной, такой вкусной, язык проглотишь!
© «Приходи вчера/Шанежка» Татьяна Мастрюкова
Рецепт шанежки:
Рисовая каша на молоке – 400 г
Ржаное тесто: мука ржаная 400 г + ½ ч.л. соли + кефир 250 г + растопленное сливочное масло 100 г. Консистенция как пластилин, не липнет к рукам, но не густое. Готовое тесто отдыхает под полотенцем 30 минут.
Тесто разделить на шарики, раскатать кружочки-лепёшки, равномерно выложить начинку, защипать края по всей окружности. Сверху можно залить взбитым со сметаной яйцом.
Поставить шанежки в разогретую до 180 градусов духовку на сорок минут.
29/12
Фильм НЕЧИСТЬ НЕ СПИТ, или В ПОИСКАХ ПРИОТКРЫТОЙ ДВЕРИ. 2019 год
Доверив таинственной карте из подросткового мистического триллера своё туристическое путешествие по Санкт-Петербургу , смогут ли сёстры завершить его?..
________________________________________
Фильм НЕЧИСТЬ НЕ СПИТ, или В ПОИСКАХ ПРИОТКРЫТОЙ ДВЕРИ. 2019 год
Режиссер – Светлана Бурдасова при участии группы 2ТМ ( Татьяна Мирошник и Татьяна Мастрюкова )
Оператор – Светлана Бурдасова
В ролях: Варвара Новожилова, Мелания Новожилова, Николай Новожилов
По мотивам книги Татьяны Мастрюковой «Приоткрытая дверь»
Премьера состоялась 29 декабря 2019 года
________________________________________
Фильм НЕЧИСТЬ НЕ СПИТ, или В ПОИСКАХ ПРИОТКРЫТОЙ ДВЕРИ. 2019 год
Режиссер – Светлана Бурдасова при участии группы 2ТМ ( Татьяна Мирошник и Татьяна Мастрюкова )
Оператор – Светлана Бурдасова
В ролях: Варвара Новожилова, Мелания Новожилова, Николай Новожилов
По мотивам книги Татьяны Мастрюковой «Приоткрытая дверь»
Премьера состоялась 29 декабря 2019 года
Фильм НЕЧИСТЬ НЕ СПИТ, или В ПОИСКАХ ПРИОТКРЫТОЙ ДВЕРИ. 2019 год
Доверив таинственной карте из подросткового мистического триллера своё туристическое путешествие по Санкт-Петербургу , смогут ли сёстры завершить его?..